女，肯定是没受到过这种教育，无法保持这种淡定的。
是以四位皇子听完，只觉得后背、脖颈一阵阵的发凉。
而莫子布则借机，对他们进行了一顿预防性教育。
莫子布接着说道：“上古之时，人类茹毛饮血，大自然如同神祗。
人类只有同心协力不分彼此，方才能对抗大自然风雨火雷和豺狼虎豹活下去。
所以那时候人们分得不是很明显，君王都是百姓推举出来的，仁德贤明，英雄果武，又推行禅让制，而保证君王有足够的能力带领大家继续向前。
及至夏商，生产力进一步发展，不再需要所有人团结一心就能活下去，还能冶炼青铜，驯养牛马有所盈余。
有了盈余，个人能力不一，逐渐便有了贫富差距，地位悬殊，又渐渐演变为高低贵贱，家天下至此始。
不过由于生产力仍然不足，所以要将百姓禁锢在土地上，尽力压缩他们吃穿用度，靠剥削他们来为国家、朝廷以及贵族供养。
可是，家天下走了数千年到现在，生产力又进一步发展。
譬如此时大虞，要大量的劳力进入工厂，要大量的百姓去天南海北拓殖，连妇人都开始走出家门四处做工。
他们付出了大量的劳动，勉强解决了温饱，那么提出进一步的诉求，要求改变数千年来的做牛做马下里巴人身份，就是必然的。
而工厂的出现，又使得农民逐渐不再被束缚到土地上，他们跨过五湖四海，见识了新天地，随着时间推移，想做他们的王，那就愈发困难了。
毕竟这个世界上，自甘下贱的人还是少数。”
“父亲的意思是说，这样的世界，很快就会到来吗？”阿森听完心情颇有些沉重，半晌后才小心翼翼的问道。
“不会很快到来。”莫子布摇了摇头，“因为中华的百姓可不是欧罗巴那种顺民。
几千年前，他们就会边高唱硕鼠硕鼠，无食我黍，边举起锄头朝贵族脑袋上招呼了。
虽然都是逼不得已的反抗，但一旦反抗，就会如迅雷烈火般掀翻一切。
同样贵族们被干翻的多了，也就还是知道一些收敛的。
这就导致我国的剥削，远远及不上法兰西贵族对第三阶层的剥削，咱们中华的百姓，大部分时候，还是可以当半个人的。
所以依为父来看，中华在一百年内，问题都不大。
一百年后如何，就要看你我，还有未来你们的子孙，把皇室定位在什么位置了，最好不是当家做主的那个，而是做裁判的那个。
这样即便最后百