可是珍妃偏不从这一套。
她们这八个嬷嬷到了景仁宫，虽然被好吃好喝地供了起来，但珍妃把自己的生活安排得井井有条，按时作息，均衡膳食，适当运动，根本没有给她们半点插手的余地。
除此之外，还有两个浑身穿白、跟披麻戴孝似的洋鬼婆（护士）跟在她身边，每天三次定时用英文询问并且记录着什么，或是用一些奇奇怪怪的器械在她身上比划，或是扶着她在院子里散步，或是提醒她定时用膳、吃水果、喝羊奶……
连吃的食物、用的脂粉、点的香料，都要被这两个西洋女人取一些去泡在有颜色的水里，或是添加各种试剂，或是放在玻璃试管里摇晃，或是放在一个圆筒铁台子（显微镜）上观察过后，才进得了景仁宫正殿的门。
这些奇怪的现象，锦嬷嬷不是没有质问过，珍妃却笑语盈盈地告诉她，自己信了天主教，这是天主教的法师在做法为孩子祈福，跟把吃喝穿戴的东西拿到寺庙里请高僧开光（？）差不了多少。
锦嬷嬷隐约觉得她在说瞎话，高僧开光也没有住到人家家里来，天天开光的道理呀！但她却拿不住景仁宫的把柄。
她虽然是太后派来的，但再大的体面，也只能在中国人里逞一逞威风。那两个英国女人连中国话都不会说一句，她总不能操着一口满语问人家你们是不是在做法祈福吧？
况且天主教传入京城，也是康熙爷允许的。宫里信这个人的不多，但也算不得什么禁忌。
虽然拿不着珍妃的把柄，但这些闻所未闻见所未见的东西，让锦嬷嬷隐隐有种被抢了饭碗的恐惧。而珍妃的态度更是让她有觉得离奇的愤怒。
他他拉氏怀着身子，依然每天梳妆打扮，坚持早起阅读，白天批阅各种文件，晚上还有心情拉着皇上听西洋曲子。生活的重心一点也没有因为这个孩子而改变。
这还了得？！生孩子是女人的天职，一个妃子，不以皇嗣为重，怀了孕居然跟没事人一样，还配做女人吗？这就相当于一个母鸡下了蛋却不肯乖乖抱窝，这不乱了套了吗？
要是以后人人都这样，她们这些人信奉了一辈子的规矩、练了一辈子的手艺、挣了一辈子的脸面，还有什么用武之地呢？
锦嬷嬷满怀心事地出了宫，正要回自家在宽面胡同的下处，却听到街上乱哄哄的有人喊：“号外号外，日本派兵进驻朝鲜了。朝鲜吉野农场工人哗/变，围攻场主。日本宣布对朝鲜进入紧急状态，先头部队已经抵达平壤！皇上急电数省总督进京了，号外号外！”
众人忙不迭地上去围住报童，