如何能用刀兵强求呢？”
朱熹虽然对《格物论》比较有信心，却依旧还是有些忧虑的。
他担心自己的学说被排斥，到最后为儒学找出了一条路来却又被读书人所抛弃，那岂不是会死不瞑目？
刘淮伸手又从墙上摘下一张纸来：“你要对汉人有信心，也要对读书人有信心。”
历史上到了近代之时，当发现出路之后，中国的知识分子只用了几十年的时间，就毫不犹豫的放弃了坚持了两千年的学说，充分拥抱了现代科学。
就中国知识分子这种极端实用派的性格，只要稍稍引导，立即就会将朱熹的《格物论》奉为圭臬。
“只不过，朱夫子既然走上了这条路，总得格出一些什么东西方才得以服众吧？”刘淮将手中纸张放回墙上，随后摊手以对：“否则我都不知道该如何推行新学。”
朱熹早有准备，将两本文书递了过来：“我格出了两件事。”
刘淮接过两本文书，仔细翻看起来。
这其中详细记载了朱熹发现蛆虫与苍蝇的关系，并且通过实验反驳了‘腐草为萤’一说。
这两篇文章除了行文方式依旧是之乎者也之外，与后世的调查文学已经差不多了。
尤其朱熹为了证明格物论的有效性，还详细的叙述了之前所走过的弯路，犯过的错误，也就使得整篇文章都显得更加翔实可靠。
刘淮翻阅了许久之后说道：“朱夫子，这两篇调查报告，还有一些错误。”
朱熹挑了挑眉毛：“哦？”
刘淮正色说道：“其实无论是苍蝇，还是萤火虫，都不是直接产下子嗣，而是产下虫卵。待到虫卵孵化之后，方才有幼虫出现，直到变成成虫。”
朱熹会意：“哦，如同蚕卵那般吗？”
刘淮微微一愣，他没有想到朱熹思维如此发散，点头说道：“正是蚕卵一般，只不过比蚕卵小得多，小到看都看不清。”
朱熹有些失落，却还是点头说道：“无妨，只要继续格物下去，终有一日能看清楚的。”
刘淮思索片刻：“朱夫子可曾见过一种可以将字放大的水晶吗？可以让眼睛老花之人继续视物。”
朱熹摇头：“只是听说过罢了，两浙有富商家中有水晶叆叇，效果如刘大郎所说的那般，将眼前之物放大，听说还能生火。”
叆叇就是眼镜的雏形了，在宋代《洞天清录》中有过记载。水晶放大镜出现更是早，最起码在唐代的时候就已经有雏形了。
刘淮缓缓说道：“我去年就召集了一些手工匠人来研磨水晶，如今也有几