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大概在下午太阳刚落山的时候，陈云将《陈先生内丹诀》第五转的初稿定了下来。
“暂时还不知道行不行，我先记录下来再说。”
陈云找来了文房四宝，然后施展了一个法术隔绝外界窥测的可能性，这才拿起毛笔开始书写了起来：
选初九、十九、二十九日正午时分，登高面南盘膝，闭目，对日而坐。候气定，闭息使气无往来，充满于内，意念内外真火相交通，浑身上下通红，光明满坐。二三十分钟后，渐觉丹田一道凉气(丹炁)上贯于心，如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸，由鼻向日吸日华之气，意念归其心，与真水相激。如此行九九八十一次而止。
这是基本的运功方法，实则里面还蕴含着很多的行功方法，没有详细写出来。
陈云写完后，又在下方写认为可能达到的功效：
五转阴阳造化成，婴儿盈尺弄阳精。
寐游四海寤知所，去住无为信步行。
写到这里，他想了想还是把解析写了上去：四转养内阴，三转养内阳，五转内外，阴阳数足。造化之功，已成养就。圣胎神通自在，故曰造化成也。五转之后，内丹圣胎养就，灵躯身长尺余，自此采日之精，以养外阳，夺天地造化之功也。常人内无所养，精神四散而无归着，昼则神在于心，夜则神出于体，及其睡着神无速守，更不知有身，亦不知所在，随魂随魄，入幽趣之中，与鬼同聚，于梦中无一，不见四大物坏，神从鬼往随福受生天堂地狱。皆不由己乃神，不识其身随波逐浪之形也。得道真人，内丹成就，神合于身，物不能诱。是故魂魄潜伏，万邪不干，更无忧虑，出离生死皆由于我。出神入神纵横莫测。故丹经颂曰：真人无梦，此之谓也。得道真人。神无所滞，魂住在我，信步无碍也。
最后，陈云又写了一首《望江南》来假托。
《望江南》：
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精，火自水中生。
烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸，时序与偕行。
写完后，陈云仔细校对了一下，发现没什么错误。
他微微颔首暗忖道：“行不行等初九试验一下就能知道了，若是吸收日华之炁没问题，这第五转功法，大致就是如此了。”
陈云算了一下日子，今天是初七，如果明天契丹军能够攻破贝州城的话，那么后天自己就正好能够试验第五转功法对错。
也就是说，自己终于要真正开始炼阳神了啊！