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第两千一百四十三章 毕摩文化(2 / 3)

“来得及,讲卫生本来就是好习惯。”周至说道:“要是把脸也洗了,我多奖励一颗。”

“耶!”娃子们一听,都兴奋地朝着下面的溪沟跑去。

“年轻人,我们乡里很少来外人,你是……县教委派来的老师?”军装汉子身边只剩下了阿木拉诺和紫琪阿果,于是开口问道。

要说周至上辈子佩服的人,面前这位军装汉子算是一位:“不是,我是蜀都大学的大学生,我叫周至,出来时旅游兼寻找课题的。”

其实军装汉子话刚出口就知道周至肯定不是老师,这年头根本不可能有哪个刚毕业参加工作的民办老师能够开私车,而且这车品牌虽然不认得,可一看就比县里那些车子都好得多。

“我们的老师就是土大叔。”紫琪阿果眨着大眼睛:“大哥哥,要不你就留下来给我们当老师吧!”

“紫琪别瞎说!”军装汉子打断了紫琪阿果:“没听大哥哥说嘛,他还是学生呢,待不了多久的。”

“能待多久待多久嘛!”紫琪阿果却好像不怕军装汉子,在努力争取:“大哥哥可以住我家!”

说完才想起要确定一个问题:“大哥哥你肯定会教书的是吧?”

“要是能够找到课题的话,我可能会待得长一点。”周至微笑道:“我肯定不能当正式教师,不过在做课题的时候,如果需要我代代课的话,问题应该不大。”

军装汉子立刻伸出手:“你好,我叫土良志,因为在外面当过十多年的兵,回来后蒙大家不嫌弃,推举我当了这儿的乡长。”

“土乡长你好。”周至也伸出手和他相握。

“别叫这么正式嘛,”土良志脸上浮现出笑容:“叫我哥就行,周老弟这是要做什么课题呀?咱们这儿穷得很,产业就是洋芋南瓜黑山羊,没什么课题好做吧?”

“我是做文化考察的。”周至解释道:“我知道美姑是‘索诺毕之源’,是一代毕摩宗师阿苏拉则的故乡,也是毕摩教宗祖地,我猜应该有很多资料可以寻找的。”

“啊这个……”土良志顿时面露尴尬之色:“这些不都是牛鬼蛇神……我是党员……”

“土大哥,时代不一样了,任何文化都有精华和糟粕之分,我们不能因为其中的一部分,就全盘否定剩下的部分嘛。”周至心底里都笑得快不行了。

他当然知道土良志为啥尴尬,因为土良志的爹,就是他口中最大的那个“牛鬼蛇神”。

毕摩,就是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中,“毕”是为举行宗教活动时祝赞诵经之意,“摩”,则是长老或老师之意。

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