王室通过派遣宗室子弟前往这些地区当任分封领袖，由此带去中原文化礼仪，以及农耕、军事等技术，带领土著经过长期演化，最终完成‘华夏化’的过程。”
“而入庸、蜀等国，则是响应周武王号召，派出联军参与灭商的八个方国，被称作‘牧誓八国’或者‘八濮’，当时与周王室的联系就已经非常紧密，之后被武王分封，交流更加密切，同样逐渐接受了周朝的礼仪制度，实现了‘华夏化’，最终在春秋战国的动乱中，被强邻吞并。”
“但是我们要意识到，他们被吞并的时候，已经是周王室的诸侯国之一，当时就已经是华夏大家庭的一员了。”
“邛人选择墓地似乎也有些门道。”刘洪涛看着这个美丽的山谷：“这里的植被和我们一路所见似乎都有些不太一样。”
“可能是。”周至说道：“不过在邛人当年生活的时候，这里的环境也不是这样，植被肯定还要丰茂得多，而且整个安宁河地区都是如此，只不过现在森林逐渐消失，最后收缩到了剩下这么一点。”
“但是就凭它能保留到最后，也说明地方不一般，是吧赤日爷爷？你们彝人是不是也要讲风水的？”
“我们不叫风水，我们叫天干地支八干四维，有《祭土经》，《祭山经》，《祭龙经》，《驱白虎经》，《泉水讨名经》，这些都和落家立寨有关系。”
“落家立寨要有规矩，比如‘坡坡上放羊，湾湾头下田’就是最常见的一句跟你们汉人风水学类似的尔比尔吉，安寨子，那就要选择既方便放养，也方便下田的中间位置。”
“我们落屋不光要看地方，还要看季节，一般要在冷季来建屋。”
“赤日爷爷，冷季是指啥？”周至已经将摄影机打开了，切换进了采访模式。
“除了传统的数月过年，我们彝人还有个传统，根据农忙农闲，把一年分成三季。”老赤日说道：“从三月份开始进入‘大季’，也就是‘热季’，我们叫做‘诶入’，意思就是‘春天粮食’，开始种植水稻、包谷、苦荞等粮食。”
“七月开始叫‘中季’，也叫‘小季’，我们叫做‘屋勒嘚’，‘屋’就是甜荞子，‘勒’是一年种庄稼的短期，‘嘚’为种、撒、栽。所以意思就是‘种甜荞子的短节气’。”
“九月秋收，收完就进入冷季，我们叫做‘初拖过’，意思是‘冷天’。”
“其中，热季和中季的时节，亲属及寨邻经常以换工形式互助，大家一起干农活，所以又被称作‘工换工’。”
“到了冷季，亲戚朋友互相走访，大家一起围着