，依然保持着最初的混乱，那么对武者往后必然有极大的影响，轻则实力有损，重则道途断绝，甚至可能引发小乾坤的彻底崩塌，就此身陨道消。
若惜没有这方面的风险，她的根基很稳妥，再加上自身特殊的血脉，新扩张的疆域很快从混乱的状态演化为新的疆土。
杨开自身也曾数次做过突破，可之前只是一味地追求实力的提升，自身的强大，还真没有思量太多。
这一次为若惜护法，亲眼见证着那小乾坤疆域的种种变化，忽然让他生出一种奇特的感悟。
都说墨乃是造物境，此乃九品之上的境界，可何为造物境，却没人能说个明白，苍没有，乌邝也没有……
不是他们不想，实在是他们也说不明白，因为连他们本身也没有抵达这个境界。
杨开此前觉得，所谓造物境，便是有能力以无生有，创造出生灵。
墨族便是墨创造出来的，它甚至能创造出墨色巨神灵这样恐怖的存在，造物之能名副其实。
对所有的墨族而言，墨便是它们的造物主！
纵观寰宇上下，与墨拥有相同水准的，无疑便是那一道光了！
那一道光剥离了自身的太阳太阴之力，造就了灼照幽莹，自身逸散出来的万千华光，造就了诸多圣灵，它自然也是有造物之力的。
但这真的就是造物境吗？
墨族，不过是墨自身力量的一种奇特延伸而已，并非真正的以无生有，不管是那些墨族杂兵也好，墨色巨神灵也罢，若没有墨本身的力量，根本没有存在的根基。
圣灵们何尝不是那一道光的力量的延伸？
这就是造物境？还是说他的理解有什么偏差？
以此类推的话，人族开天境武者在修行至帝尊巅峰时，开始以自身大道凝聚道印，炼化阴阳五行之力，以此为根源，于己身体内开天辟地，造就小乾坤。
那么从某种程度上来说，人族的开天境武者，岂不是个个都有造物的手段？
那些小乾坤，可是真正的以无生有的，并非武者力量的延伸，小乾坤是以阴阳五行之力调和平衡而诞生的。
有造物的手段，却只是开天境，这又是何缘故？力量的根源在哪里？开天与造物的区别又是什么？
杨开忽然陷入了深深的迷茫之中，那是对自身大道的质疑，同样是对未知领域的探索……
实力低微的时候，难以想到这些，一心只想修成更高的境界，掌控更强的力量。
可当走到这个层次，站在这个高度的时候，许多疑惑不由自主地便诞生了。