老舟子化名倪元簪，手持竹蒿，在黄鹤矶那边撑船摆渡，每天做着一人一颗雪花钱渡河的小本买卖。
先生有意相见不相认，隋右边对此不以为意，只是好奇问道：“先生当年成功飞升之后，就一直待在云窟福地潜心修道？黄鹤矶那边，江上斩蚊一事，可是先生做出的事迹？”
这就叫明知故问，没话找话了。
隋右边当年执意要由纯粹武夫转去修行仙法剑术，作为画卷主人的陈平安，并未阻拦，她由老宗主荀渊带去神篆峰，成为一位玉圭宗祖师堂嫡传弟子，还曾与当时的九弈峰峰主剑修韦滢，闹出过不小的矛盾。对于名义上归属玉圭宗、实际上由姜氏掌控的云窟福地，哪怕近在咫尺，隋右边始终不曾踏足，福地那边的传闻轶事，她倒是听说过不少，比如其中就有一位醉酒剑仙口吐剑丸、江上斩蚊这么一桩被传得玄之又玄的山上美谈，只因为与剑修有关，隋右边就格外上心。
后来姜尚真就将所有内幕与隋右边开诚布公，竹筒倒豆子给说清楚了。
就像倪元簪跟一位白衣少年说的那般，知道了不如不知道。
师徒双方，时隔多年，同在异乡，一个在云窟福地撑船摆渡，一个曾经就在玉圭宗神篆峰修行，俱是寄人篱下，相见不如不见。
这场久别重逢，隋右边之所以明知故问，还是担心先生道心出现了问题，她就挑选一些好话作为开场白。否则在隋右边看来，以自己先生的资质，早就该是一位屹立山巅的飞升境剑仙了，先生的大道成就，绝对不会输给那个差不多出身的刑官豪素。
倪元簪在藕花福地的真名，是卢生，字西洲。
这位读书人，在家乡那边，既是隋右边的授业先生，也是她武学和剑术的传道者。
此刻儒衫老者身穿一件既是法袍又是牢笼的羽衣鹤氅，肩头趴着只三足金蟾。
姜尚真几次开口出价，想要与倪元簪购买金蟾，都未能得逞。
倪元簪自嘲道：“何谈成功飞升，只是被碧霄洞主丢出藕花福地而已，不再那么坐井观天了，不曾想离开水井后，更觉天地大自身渺小，道心不纯，证道飞升一事，依旧遥遥无期，空耗光阴已久。”
先前陈平安几个携手游历云窟福地，他们在乘船渡江之时，倪元簪被一个神神道道的白衣少年看穿身份。
准确说来，是双方各自道破对方的半个“大道根脚”，与各自拿来示人的皮囊来历有关。当下倪元簪这副老者体魄，是一位真身是仙鹤的远古大修士遗蜕。而崔东山的少年皮囊，曾是一头能够遨游星河的古蜀老龙。