援心中漫溢而出，对父亲的，对韩冈的，对苏颂的，对自然学会的，对身边地痞无赖的，直到韩冈走上前台。
悉悉索索的杂音，陡然间就消失了。
全场的关注点都集中在一处。
唐梓明不再左顾右盼，静静的注视着宰相。
然后他就听到了宰相的声音。
“我有一个梦想。”
‘梦想？’
‘做梦时的想法？’
唐梓明跟所有人一样，都竖起了耳朵，瞪大了眼睛，却不明白韩冈的语义。
他虽然是第一次来负责《自然》和自然学会方面的报道，但他很清楚，自然学会之中，对巫卜梦占等装神弄鬼的玩意儿，持有的是什么样的看法。
“什么叫梦想？”讲台上，韩冈的声音传遍全场，“不是梦中的想法，也并非是妄想。所谓梦想，是对未来的期许，也是对自己的要求。你以后想要做什么样的人，想做什么样的事，这就是梦想。”
这就是梦想？
其义与章援所知截然不同。
韩冈如今经常使用新词，或是赋予旧辞藻以新意。有人觉得还不错，反正日常用语是百年一变，隔了三五百年用词造句便截然不同，要不然九经诸典也不会需要一代一代的传、注、疏来释义。有人却不以为然，甚至愤加斥责。
但无论支持还是反对，所有人都不得不去习惯。章援这位宰相家的公子能做的抗议，也不过是无声的啧了啧嘴。
“不独是我，其实人人都有梦想。读书的想要金榜题名，务农的想要五谷丰登，做工的想要产业兴旺，行商的想要财源广进。《三分》里，三兴汉室，这是诸葛亮的梦想。《九域》中，乘风破浪，这是宋江的梦想。”
唐梓明不禁点头，更看到了台上的苏老平章点了头。
也许文人对梦想的理解，还是‘忽寝寐而梦想兮’的虚玄，还是‘老去山林徒梦想’的空洞。
但只要一提起《三分》里，刘备屡扑屡起的坚韧，诸葛亮鞠躬尽瘁的悲壮，《九域》中，宋江意欲扬帆万里，横渡大洋的壮阔，林冲欲统三军镇抚海外群藩的豪迈，洗心革面的公孙胜在观天仪下二十年如一日，要勘破七曜运行规律的追求。
唐梓明这种粗通文理的乡学究，甚至是不通文墨的普通百姓，也能明白什么叫做梦想。
他下意识的偏头看了看身旁的那位官人，却发现，他现在是双眉蹙起，一脸的疑惑。
章援疑惑着，堂堂宰相，当世大儒，进士及第的韩冈，将话说得如此浅显，不涉典故，反而用上说书中的例子，这是要说