冠玄袍的道人取出黑莲台和索魂幡来，声音淡然：“黑莲真人已死，贫道给你们两个选择，一为贫道所用，贫道助你们补全根基。”
《玉辰道人说四象剑经元典》早已被江生推演到了化神境界，而江生又经过一年有余的完善，加上玉辰道人在这一方末运世界中观演风雷水火，阴阳劫灭的感悟不断反馈。
言罢，江生盘坐山巅，闭眼调息。
至于黑莲真人，其真实境界也是处于即将踏上第三步，甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满，他已经开始逆转元阳。
此之境界，又曰虚阴阳极之境。
而下一瞬，江生就醒悟过来：他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
这个区分与境界，不到这个层次的人根本不能体会。
但玄黄气何等珍贵，真君自己都不够用，又怎么可能给予小辈？
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君，处于第二步。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
他已经压制自身许久了，太乙元婴早已膨胀至极限，只等江生踏出那一步去。
如今随着江生的元婴不断膨胀，表面寸寸崩裂，隐藏在元婴之中元神舒展着身姿，开始汲取这一方世界的天地元气。
眼下这两件黑莲真人辛苦祭炼的灵宝皆是元气大伤，静静悬在星穹之中好似死物一般。
玄黄气的品阶之高，是中下六境难以想象的。
“二，贫道费些功夫，将你们重新炼化。”
可即便如此江生也不会放任黑莲台保持灵性。
这种感觉江生许久不曾出现了。
只见六煞黑莲台不断发出哀求之意，其表面的灵韵被一层层刷掉，那六瓣妖异的黑色莲瓣也逐渐枯萎衰败，整座黑莲台的品阶不断下跌。
然而七尾索魂幡和六煞黑莲台却是径直远去，根本不想被江生掌控。
如果黑莲台的灵性彻底被抹灭，那么黑莲台的品阶必然要跌落。
江生赫然是要强行抹掉六煞黑莲台的灵性。
“到了贫道面前，尔等还想走？”
而一方大界所诞生的玄黄气补其根基之后，这四柄灵剑的根基不仅得到补全，其品阶隐隐也有所提升。
虽元神为虚阴，但修士体内自生阳