，一为贫道所用，贫道助你们补全根基。”
不过太乙元神者，自有其奥妙。
这个区分与境界，不到这个层次的人根本不能体会。
一旁的索魂幡看着真正变成死物的黑莲台，不由得连连对江生发出亲昵之意。
最后，在万千天光不断冲刷之下，黑莲台的灵性被彻底抹除，其六瓣黑莲瓣已经变成灰白之色，中间的莲台也出现一道道裂隙。
毕竟黑莲真人的六煞黑莲台与七尾索魂幡在这方小界蕴养千年都仍未圆满，由此可见蕴养灵宝之难。
将索魂幡和黑莲台收入袖中，江生终于释放了自己那膨胀到极限的太乙元婴。
轰！
天雷劈落，那煌煌雷霆叱咤苍穹的瞬间，对雷法无比熟练从未产生过畏惧的江生甚至感觉寒毛乍起，浑身一颤。
然而七尾索魂幡和六煞黑莲台却是径直远去，根本不想被江生掌控。
曰虚阴阳极也可，曰阴虚阳实也可。
抬手将四剑收入袖中，江生看向身前黑莲真人身陨之处。
因此江生只是右手一招，衣袖陡然化作万丈口袋，好似囊括天地一样就把两件灵宝给兜了回来。
六煞黑莲台硬抗了一剑，如今还在恢复之中，而七尾索魂幡运气好一些，只是被一剑擦着斩碎了一条幡尾。
不多时，索魂幡传来波动，表示愿意跟随江生，而黑莲台却依旧保持沉默，好似一尊死物。
如今《玉辰道人说四象剑经元典》已经可以更名为《灵渊真人说阴阳劫灭经》。
正如江生在总纲中所书一样，江生本心本性已然自足，当演天地自然，均万物之变，衡混沌之中。
如果黑莲台的灵性彻底被抹灭，那么黑莲台的品阶必然要跌落。
如果不是有那几缕玄黄气补全四剑根基，提升四剑的位格，仅凭蕴养不过三百六七十年的四剑根本无法斩杀黑莲真人。
眼下这两件黑莲真人辛苦祭炼的灵宝皆是元气大伤，静静悬在星穹之中好似死物一般。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
而下一瞬，江生就醒悟过来：他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
而法相化神者，历经天人交感，获天地之证，以自身神通本性合阴神本相，