于最原始的弱肉强食那一套。
大一统的理念，根本就不存在。
云逍接着说道：“我华.夏，拥有一个文化和思想的利器，儒学！”
华.夏不仅是一个国家，更多的是一种文化。
华.夏文化从诞生时起，已经存在数千数万年。在春秋战国时期，形成了第一个高峰期，许多思想在这个时期形成并成熟，构成了华.夏文化的基本结构。
董仲舒在提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，思想上达到了高度的统一。
汉代以后的历代统治者，都以此为准绳，文化、思想上的统一，自始至终一直未曾改变。
因此大一统的思想深入人心，几乎每一个统治者，都有一统华.夏的理想。
一番话，彻底打开了崇祯与阁臣们的天灵盖，顿时有了种豁然开朗的感觉。
阁臣们看云逍的眼神中，充满了发自内心的崇敬，如同直面圣贤。
更让他们意外的是，云逍竟然对儒学推崇到如此之高的地步。
以后要是有人说国师罢儒，非抽他几个嘴巴子。国师要罢的是腐儒，而不是整个儒学。
这时有太监送来午膳，云逍冲他们摆摆手，继续说道：“要想永久统治新征服的疆域，必须武力与文化并重。”
“大明日后统治的疆域，不会止步于朝鲜、缅佃，也不会限于?国、安南。”
“凡日月所照，皆为汉土，绝非一句空话！”
崇祯听了这话，眼睛变得炙热。
温体仁等阁臣们，也都兴奋起来。
按照大明现在的趋势，国师绝不是画饼充饥，而是有可能，不，即将变为现实。
以前华.夏强盛时期，却不曾走出固有的疆域，那是因为交通与通讯落后，束缚着华.夏扩张的步伐。
如今有了火车，以及更为先进的海船，还有电报，不再有地域的束缚。建立一个远超汉唐的大明帝国，指日可待！
“若是如同罗马帝国那般，又或是成祖时期，大明对缅佃、安南的统治策略，大明征服再多的土地，建立再怎么庞大的帝国，终久只沙上建塔，长久不了。”
“以武力扩张疆域，以儒学同化异族，改变他们的思想、文化，乃至习俗、信仰，让他们从心里认同大明。”
“这样的大明帝国，才是真正的日不落帝国！”
云逍说着，自己都有些心潮澎湃。
崇祯和阁臣们全都变得亢奋了起来。
崇祯要的是开疆拓土，建立远超汉唐疆域的庞大帝国。
而文官们想到的，却是儒学传