“怎么了？”
县学后堂内，正在踱步的学正听见学录那声轻咦，好奇问道。
学录捧着那篇誊写出来没署名的赋，走向了学正。
“您看看这篇赋。”
学正接过试卷，开始阅读。
随着目光在纸面上移动，看完前半部分，他的表情逐渐从平静转为耐人寻味。
阅卷官在评卷时，其实首先就是重点关注破题是否精妙，立意是否高远，以此判断考生的器识，后面才看文辞、用典之类的。
“赤兔呈精，渥洼1神驭。蹴月窟而浴星芒，饮昆吾以淬金瞳。初嘶于流沙之表，火碛2燎云；乍跃于冰崖之巅，霜蹄裂穹。
既陷董卓帐前，纵饰紫金璎珞，止充奸臣之玩；转馈吕布鞍畔，膺披玄甲霜镳3，竟作虓虎4之伥。
然骐骥伏枥，志犹千里。及逢云长按辔，走千里非畏险阻，赴单刀岂惧鼎镬？昂首则奸邪辟易，奋蹄而汉祚重昭矣！”
见学正看完了前半部分，学录也是开口说道：“很不错的文章，开篇以赤兔为切入口，其‘蹴月窟’‘饮昆吾’之句，极有飒然天趣，而妙就妙在‘陷董卓帐前’后面这一段。”
“以紫金璎珞、玄甲霜镳写奸臣虓将。”
学正若有所思地说道：“其实是在用物华反衬人恶，犹杜子美‘朱门酒肉臭’之笔法。”
“正是如此，这段处理的极佳。”学录也同意这个看法。
纵观这次县试，《千里马赋》这个题目，其他考生选择的切入口都是比较中规中矩的，要么从“伯乐相马”开始，要么从韩愈的《马说》开始。
而这名考生选赤兔马作为切口，先写赤兔马天然生长的神俊模样，再写它在董卓、吕布身边的情形，最后写跟随关羽之后的样子。
这三种状态的对比，自然而然地就引出了一个问题。
——同样的一匹马，为什么会有这些截然不同的表现呢？
于是，就能顺理成章地从赤兔马这个切入口，后半部分转向了“才”与“遇”之间的关系。
学正继续看了下去。
“何哉？岂其性有异乎？所托非人耳！良骥不遇伯乐，则骈死于槽枥；贤才未逢明主，徒老死于蓬蒿。
庆历之始，欲致野无遗贤。贡举新规，诚开天厩之路。然庠序绳墨，童子束发即缚于书案，灵性销铄如枯荄，岂真得千里材耶？
昔伯乐相马，不观牝牡骊黄而察其志。今之取士，独以经书典籍而绳英杰。
大钧5播物，岂分畛域6之私；圣代求贤，宁限辕轭7之固。