期以后，才会有更多人将自家的宝贝拿出来售卖。
到了那个时候，民间的古玩市场也重新复苏，除了交易越来越活跃之外，“打鼓、铲地”的收货，也越来越多，一直到90年代初期，达到高峰。
所谓的“打鼓、铲地”，指的是不同的从民间收购古玩的方式。
打鼓又被称为“打鼓儿的”，他们挑着担子走街串巷，手里还拿着个小鼓，不用吆喝，只听见鼓声，街坊们便知道收旧货的来了。
类似的还有卖豆腐的敲梆子、卖麦芽糖的敲铁片，还有杂货郎敲的也是拨浪鼓，行业不同、敲的声音也就不同，反倒吆喝声很少见。
收旧货的也收古玩，那时候很多人对这类东西不怎么懂、拿去专门的文物收购处又嫌麻烦，便将古玩卖给收旧货的，只要价格达到心理预期就能成交。
却不知道，很多收旧货的就是这么发家致富，捡漏最多的也是在这个时期。
知识就是财富，在这个行当里得到最淋漓尽致的体现。
另一种“铲地”，也叫“铲地皮儿”、“下乡”，相对于打鼓的，他们则是专往乡下钻，专门收购上了年头的古物件。
由于这些人欺负农村人没见识，压价特别的狠，有时甚至一件价值好几万的古玩，5毛一块就给收了。
所以业内便称呼他们为“铲地”，或者“刮地皮”，寓意下手太狠、刮地三尺。
至于到了后来，也就是90年代以后，这种“打鼓”、“铲地”的事都迅速减少。
这时候人们的见识也广了嘛，没那么容易上当受骗。之后取而代之的便是“钻门户”。
这个“钻门户”，指的就是进到别人家里，直接收购古玩。
一边是收购方，一边是要卖的货主，他们怎么认识呢？
这中间就得靠专吃消息饭的掮客。
几乎每个地方都有那种耳目灵敏、消息灵通的人，收购古玩的人先去找到他们，再请他们去帮忙打听谁家有宝贝。
这些人几乎都是地头蛇，跟街坊们都认识，自然会降低戒备心。而他们自己又没钱，对古玩也是一知半解，便依靠做介绍、吃口介绍饭。
到这个时候，都还有捡漏的机会。
等到后来全民鉴宝热潮的兴起，这些掮客也没饭吃了，谁家有古董要卖，都往拍卖行或典当行送。
这时候再想捡漏，那就得配个黄金眼，别说捡漏，赌石都行。
陈凡对古玩兴趣不大，就算受到徐教授的教诲和熏陶，也只对研究古玩有兴趣，自然不会花费太多精力在这上面。