有城堡的部落时，为了能够占有这里，就不再将被征服者贬为奴隶，而是变成他们统治的百姓，奴隶制开始向封建制展，部落制开始向部落联盟制展，继而国家雏形开始出现，不断的征战和杀戮，也让他们的武力越来越强大。最后，在盛京沈阳，出现了一个国家，史称后金。
女真人的适应能力是很强的，他们不像汉人是完全的农耕民族，也不像蒙古人是完全的游牧民族，居住在平原的他们，就农耕放牧，种谷纺线；居住在山地的他们，就狩猎和采集林业产品如蜂蜜、松籽、蘑菇及人参，居住在河流和海洋附近的，就打渔采珠。
这样的生活多么富有诗意，多么和平美好吖，而打仗是要死人的，夏浔不忍心；叫他们通过自相残杀和吞并来壮大，从而获得更多的经济展渠道，结果历经两百多年，还是那么穷困苦后，夏浔也不舍得。
菩萨心肠的夏浔决心通过自己的努力，让他们变成专业的伐木工人、牧马人、狩猎者、养参客、商人、农民、渔夫……，劳动致富，繁荣辽东经济，为振兴大明帝国，做出自己应有的贡献！
附：女真部落请求更换过期敕书的奏章和要求补敕书的奏章。
海西别尔真站女真人上奏说：“奴婢们祖父在时，每年进贡马匹、貂鼠皮，至今不曾有违。奴婢们永乐十二年元月十五曰除授职事的敕书多年了，奴婢今来各要换新敕书，可怜见，奏得圣皇帝知道（《华夷译语?肃慎馆来文》）。”
嘉靖十九年皇家奴曾在开原将敕书遗失，于是上奏朝廷请求补：“奴婢嘉靖九年十月二十七曰得到职事，至嘉靖十九年十月二十三曰在开原地方，将原敕书失落了。今可怜见，奴婢肯再给与新敕书，好管人民（《华夷译语?肃慎馆来文》）。”
（未完待续）