本教的是躲避三灾的变化，然后下了山立马就变了，各种能力层出不穷了，至于具体怎么躲避三灾的，西游记没说。但是这些能力和三灾的关系看上去并不大啊，你说火不能焚倒是可以说是躲避火灾，但是风灾，雷灾呢？
后来吃了仙丹之后，才有了天上的火烧雷击都打不动的状态，老君的原话是这样的：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
这也没有体现出他修炼的七十二变能躲避三灾的特性。更别说是在五行山下压五百年了，这五百年怎么也需要度一次劫难吧，结果什么都没有发生。（也许发生了，没度过去，功力大减，所以后来西天取经的时候，谁都打不过。）
说远了，西游记前面描述的是三灾，后面增加的能力五花八门的，怎么看又都像是一门门的法术，而不是和三灾有关的。所以七十二变的功能摇身一变，成为了猴哥的各种装逼法术。
比如金角银角两个人让猴哥背的时候，弄两座山给他，猴子背了，对应的是地煞术的担山。
再比如定住采摘蟠桃的仙女用的法术，对应的是地煞术的定身。
等等等等，不胜枚举。西游记的设定出场几章就成了迷。所以后来有人就把七十二变当成了七十二地煞术。
至于水浒传里的天罡地煞组合，那是用道教的星神名字以及星神表现出来的特质等，来表现人物性格的，和本书没什么联系，所以我就不说了。
接下来说说本书的设定：
本书的设定里，为了不出现像是西游记那样吃以前设定的情况，所以我才将这些分开来写。
将猪脚的修炼分为了两部分，一种是自己本身的基础，一种是基础的应用法门。元神真解是内修，玄功八九为外练。天罡地煞术是应用内修外练的法门。
基础的修炼是为了更好的给天罡地煞术提供动力，就相当于汽车里的发动机，而天罡地煞术就是各种各样的汽车，卡车，火车什么的。
当然，这其中我也会因为一些小说的情况，将地煞术中对应的一些能力给改一下。
具体的天罡法的话，等到书进行到天罡法的部分的时候，我会再开个单章单独说一下，那个和地煞术不一样。
七十二地煞术：通幽，驱神，担山，禁水，借风，布雾，祈晴，祷雨，坐火，入水，掩日，御风，煮石，吐焰，吞刀，壶天，神行，履水，