？因为那些已经不适合现在了。你这么了解自己的民族，自然知道五百年前时候的先祖们和现在的你们也有某些不同，所以，时间怎么会就停留在你们这里，让五百年后的后代们和你们活在一个频率里？再者，你所倡导的本民族特色，其出现的源头，本就是为了适应当时的生活。人们只会选择合适的，不会选择美的，这是普罗大众的生活哲学，几万年都这样下来了，难道为了你眼中的民族特色，就不让他们吹空调开小车上网？”
祁白严一直看着她，“在民族这个文化界定之外，你所热爱的这片土地上的生物，首先是人，才是什么汉人彝人，而人，都有追求更舒适生活的权利，满足他们的生存需要，然后是情感需要，最后才是审美需要。不要用生存需要去兑换审美需要。先生存，后审美。”
诗雪莹被说得哑口无言。
半晌，小姑娘伤心道：“所以我就要看着某些我所热爱的文化消失吗？”
“文化的消失需要经过很长很长一段时间，现象消失了，但文化对人性格、情感、思维的塑造却是很难抹去的。你担心的很多东西实际上是不容易消失的，只是有这样的表象。”祁白严道，“如果，有某一特定语境下的某种行为，含有某种文化意义，它真的随着时间消失了，我们根本不必挽留。太旧的东西活不了多久，重新扶持起来，也活不了多久。没有旧文化消失，新文化如何创造？我倒觉得，你现在该做的，不该是完全的抓着一切旧的不放，而是想一想，如何让本民族文化和现代文明平衡，让本民族文化属于中心地位，而现代文明为其服务。”
诗雪莹陷入沉思。
晚上一行人来诗家吃饭，李坤鹏走在人群最后面，眼神悄悄往诗雪莹方向瞟。诗雪莹一直在想事情，对任何人都是一副爱理不理的样子，也没注意到人群后的李坤鹏。在场的人都知道两个小情侣吵了架，都不多说，各自落了座。潘主任坐在祁白严右侧，唐施原本要坐另一侧的，却被诗雪莹抢了先，她是无意识挨着人坐的，坐下来后，也不看旁边的人，兀自想事情。唐施于是坐到杨老师和孙老师中间，和祁白严隔着三四个座位。
杨老师悄悄道：“吃不吃醋？吃不吃醋？”
唐施笑笑，小声回道：“你够啦，杨老师！”
吃饭吃了一会儿，诗雪莹才发现身边的人是祁白严，于是又向他问了一些问题。
饭后，祁白严和唐施待在一起，日常散步。经过之前祁白严摘花的地，田主正在给长歪的葵花搭棍子，看见祁白严，热情道：“今天还要不要？免费送您！”