记忆转移到这棵花上。所说的灵体，就是一种记忆的载体而已。
如何才算重生呢？那就是保存了一个人前世的记忆。
怎样才是被夺舍了呢？就是属于一个身体本来的那种意念消失了。
一个人，突然间对自己的亲人、对自己的过往成了一种陌生，我们只能说他的生命又重新开始了。如果再出现了另一个人的记忆，另一种经历，那么他也就成了另外的人了。至于身体其实并不重要，那只是一个记忆存在的标志，一个灵魂成长的工具。
类似于夺舍的情形有三种。一种是觉醒，把一个人的全部或部分意识种到另一个人的记忆中，当达到某种条件时便被激发出来。比如一些异能力者，某些人突然间具有了通灵的能力，可以看到别人看不到的空间，也可能在一个偶然的时间突然拥有了想像不到的天赋。甚至可以预知未来。
这种觉醒，不伤害本体的记忆，只是在本身之外又多了一段经历。仙体就是这种形式。
另一种叫寄生，也算是真正的起死回生。但是身体虽然是活了，却已经不是从前的那个人，而是被一个强大的灵魂重新驱动了一具死尸。
这样的身体就象一个容器一样，所有的能量都来自于夺舍之人，所以寄生也可以叫借尸还魂。
这种尸体才是真正的宿体。赤阎驾驭的白凤阳就是寄生的存在，所以破碎的尸体没有血肉横飞的场景，白凤阳已经早死多时了。
最后一种才是正宗的夺舍。本体并没有死，而是它的灵魂被另一个人吞噬了，身体的控制权转移了，而生命还在继续。
这似乎很简单，如果白薇足够强，只要打开了仙器的封印，她就可以自行夺舍。然而就象人族一样，修为在元婴之下，灵体不完整，无法抵抗天地法则的灭杀。
这样的灵体只要一出现，就会消散在天地间，根本没有夺舍的机会。
那么余成子所做的就是隔离天地的感应，抽出脆弱的灵魂，然后帮着白薇吞噬此花的灵念，使其灵魂与白薇花完美融合，成为一个新的生命体，借体重修。
不要小看了那个三百年的灵植，虽然还没有修出灵体，但是它是本体吸收天地精华蕴养而成，如果没有相当高的修为，即使把它分离出来都千难万难。
所以对于余成子而言，可以保证白薇不会被花灵和法则摧毁，却不一定能够夺舍成功。对于灵族夺舍之事，他也是头一次操作。
神桑老祖微缩眼看了看圣主身边的这个人族，没有问。转对朗宇道：“圣主所言那花灵已经成了器灵，如何脱出封印，老朽恐怕力