青年并没有被这种凛冽的杀气影响，尽管祖鲁语唱起来稍显怪异，可他的歌声如同中国原版一样宛转悠扬。他碧绿的眼眸中满是忧郁，唱了一遍之后没有停来，而是又唱了一遍。
这位祖鲁国的王子有点与众不同，非得比喻的话，他的经历比较类似彼得一世。祖鲁国近十年前曾经与英国进行过战斗，手持标枪的祖鲁勇士杀死过近两千英国龙虾兵，获得过伟大胜利。不过这仅仅是一次胜利，而没有让祖鲁认赢得战争。在之后的一系列战争，加上祖鲁国的内部分裂，祖鲁国还是失败了。
于是接触过一些世界的王子殿就隐姓埋名，渡过海峡抵达了中国的马达加斯加省。在这里，王子殿接触到了现代的工业社会。有著高度军事组织结构的祖鲁人实施年龄组制度，男孩到了青春期就被画入年龄组，每个年龄组构成祖鲁军队的一个部分。画入年龄组的人离家集中驻扎在皇家军营里，由国王直接统率全军。这些年轻人被编入军团之後，只有在国王批准整个年龄组时才可结婚。
有这种社会水平打底，王子殿从码头工人干起，很快就融入了工业快速发展的当地社会。两年过去之后，王子殿已经勉强学会了一些中国话，还给自己起了个中国名字，叫做“雨村”。在南部非洲，雨是很重要的事情。而雨中的村庄又是那么的美丽，在雨村王子殿的印象里面占据着美好的印象。
雨村到马达加斯加来，目的是想知道强大的国家到底是什么样子。在这个交通并不通畅的年代，一个南部非洲的黑人即便是一国王子，也没机会抵达万里之外的欧洲去考察。甚至在近在咫尺的白人殖民地，黑人前去的危险性也不小。白人不会放过任何可疑的黑人，这时代的南部黑人都有家庭，一个没有家庭又对任何新事物都充满兴趣的黑人就如煤堆上的白兔一般显眼。只有在马达加斯加，当地人才会被认为是人，有各种参与到新国家的机会。
从1884年开始，中国介入南部非洲的力度暴增，雨村王子与普通黑人不同的行动早就被马达加斯加省的公安方面注意到，他身为祖鲁王子的身份也很快曝光。于是雨村王子就不用去费力的探索，中国直接把他带进了现代社会。
文化教育可以暂缓，军事教育必须强化。有中国的帮助，接受了基本教育和考察的雨村王子很快返回了四分五裂的祖鲁国，在中国教官帮助武装起忠于雨村的军队。
“将军，我们是不是回去？”看着自家王子对着河流唱歌，无论从曲调还是内容，都与求雨的巫术大相径庭。旁边的副官忠于忍不住打断了王子兼将军的情怀。