些真相，韦泽就只能用别的真相来掩盖。“我们有一个内部研究的科学体系，我们称为科技树体系。”韦泽边说边画了一个大概模式给恩叔看。
恩叔看完之后乐了，他打趣的说道：“这画风大有欧洲神秘主义的风格。”
韦泽只能笑笑，他总不好意思说，我这是抄袭那种炼金术士的橡树风格。
说笑归说笑，恩叔也大概明白了一些东西。他收起笑容问韦泽，“您树立的制度真的能坚持50到80年么？”
韦泽挠了挠脸颊，尝试着组织一下语言。至少在光复党内还没人能直接提出这样的问题，很多人不敢，更多人是不愿。思忖了一阵，韦泽开口说道：“能不能坚持那么久，要看的是政治制度建设。人类思维模式的驱动其实不是理性驱动，而是感性驱动。让我们做出选择的大多数是那些非常直接刺激我们肉体神经元的事物。而所谓的思考，更多的是类比法。也就是机械唯物主义那套。那套玩意很容易就产生出一个观念，能找到一个放诸四海皆准的‘真理’来解决所有问题。人类的大脑进化到现在，并非是要进化到一个能够实事求是的模式，所有具体问题具体分析的能力都是后天训练出来的。至于纯粹理性这种脱离了肉体的玩意，更是千锤百炼也未必成功的能力。”
说起这些的时候韦泽语气轻松，听这话的恩叔却没有韦泽这样的态度。人类思维模式在欧洲也是非常高深的学问，也就是说研究的人非常少，成果更是少的可怜。研究者们提出的更多是假设，至少在恩叔接触到的人中，还没有能像韦泽这般做出总结性判断的人物。
“能详细的说说么？”恩叔完全有了兴趣。
“你曾经说过一句让我无比赞美的话，劳动创造人本身。人类的大脑有存储单元，也有更多神经元连接。这些神经元连接的模式相当一部分是靠人的意识来组合强化的。就像是刀子刻出来的痕迹。恩格斯先生，您恋爱过么？”韦泽在一番很正经的问题后提出了一个看似不怎么正经的问题。
“我恋爱过。”恩叔坦然承认。
“在和您深爱的人在一起的时候，您会感到熟悉吧。而在您失去那个人的时候，您会感到痛苦吧。如果采用刻出痕迹的解释方式的话，那就是已经经过长期事实强化的神经元链接模式形成的回路接受到了与之相抵触的信号。这些信号让您的大脑明白这个回路是错误的。然后就如用砂纸，用钝刀把刻下的痕迹抹去，再刻上与之相反的信息那样。作为承载体的大脑感受到了这种改变带来的刺激。而这种刺激又和其他相关神经元发生了联动。”