国政策非常不满的，面对中国日渐强大的事实，他们也不得不承认中国的政策对中国人大概是有用的。
所以欧洲各国现在都有一种看法，他们开始反思之前的殖民政策是不是有问题。工商大臣约翰法雷尔曾经参加过一个欧洲的会议，讨论的内容就是中国人的殖民政策与欧洲的殖民政策不同。工商大臣约翰法雷尔对于这种玩意并无兴趣，所以只是单纯的听听。现在他倒是有些回忆起里面的内容。
很多欧洲学者认为，欧洲是希望能够从殖民地获取可以赚到大钱的商品，所以他们只满足于此。这些钱都被那帮有能力去殖民地捞钱的人赚走了，随着海上运输能力的提高，曾经的独占贸易在竞争中越来越糟糕，虽然还是有少数人赚钱，但是不赚钱的人是大多数，于是殖民地就变成了赔钱买卖。
而中国是利用殖民地来解决中国人多地少的根本矛盾，所以中国殖民地越多，中国到殖民地工作的人就越多，然后中国殖民地的产出种类越多。中国庞大的内部市场又能充分消化这些产品，于是中国的每一块殖民地都变成了获利的源泉。
会议的结论就是欧洲各国若是想摆脱过去的错误，就得转变政策，由一个单纯的掠夺者变成一个当地的建设者。与会者都是欧洲人，大家就畅想了如果欧洲殖民者们变成开拓者的话，西班牙现在大概还是南美大国，而拥有巴西的葡萄牙也同样人人都不会挨饿。
回想起过去，工商大臣约翰法雷尔突然觉得工商大臣约翰法雷尔大概也已经和那帮知识阶层们在方向上已经合流了吧。
除了知识阶层，那帮下层的葡萄牙人中也受到了中国的影响。那些该死的欧洲**们到处宣传中国不收农业税的政策，最初的葡萄牙下层对此是嗤之以鼻的，他们根本不相信世界上居然会有国家的当权者不向下层收税，特别是不向农民收税。然而自从这个传言抵达欧洲之后，经过数年的时间，越来越多的葡萄牙人开始相信这个事情，他们进而希望葡萄牙有朝一日也实施这样的制度。
就工商大臣约翰法雷尔所知，葡萄牙的教会几年来一直在试图平息“不交农业税”的说法，但是事情的发展好像与教会的希望背道而驰。而且有些激进的年轻教士转而支持这种税收方向，甚至开始用圣经的里头的话，“富人想上天堂，比骆驼穿过针眼都难”。
在翻译家讲完话之后，法务大臣介绍的另外两位，一位就是个激进派的教士。这位教士认为人民的要求是可以倾听的，而且上帝的儿子耶稣本人不仅没有明确反对土地国有制的言论，倒是对社会不公有相当程度的批评