，好歹知道不喜欢的时候要闭嘴不言。
抵达农场之后，学者们看到开拖拉机耕地的是妹纸，操纵挤奶器给奶牛或者山羊挤奶的是妹纸，骑着马匹或者摩托巡视农场的人里面也有一部分是妹纸。甚至连本以为该汉子们聚集在体力劳动密集场所，例如草料场，在那里开着叉车运草料的人中间也有一部分是妹纸。汉子们挥自己优势的地方主要是一些必须用人力完成的工作，例如钉木桩，修篱笆。
韦伯教授倒是很快现了规律，原来塞浦路斯已经淘汰了畜力，农用机械让妹纸们有了充分的用武之地。农场里面大量的牛都是肉牛，它们的生命轨迹只需吃吃喝喝，尽快长肉，然后被送进屠宰场，拉车耕地之类的苦力活已经无需牛来承担。参观了屠宰场之后，这群教授现屠宰场由汉子们统治。尽管屠宰场里面的会计是妹纸，妹纸们的魔掌依旧没有统治这片杀戮的场所。
“如果咱们德国变成这样，大概整个农村和屠宰场都会被女人占领吧？”有人忍不住低声在教授群中言。教授们中自然有人嗤之以鼻，不过那都是城市出身的教授，只要有点农村经验的教授都很严肃的面对这个说法。
塞浦路斯岛上的希腊妹纸或许在德国人看来比较轻佻，老学究们也从这些纤细轻盈的地中海妹纸身上感受到在德国少见的女性的柔美。马叔和恩叔曾经很没风度的嘲笑过德国龙骑兵大妈，论身高与粗壮，塞浦路斯岛上的希腊男人也远远不如。德国的农村若是机械化到塞浦路斯的程度，有没有男人已经不影响农活。至于屠宰场，这群教授比较倾向于相信德国龙骑兵大妈空手杀牛的可能。若是龙骑兵大妈手执大锤，教授们大概会被吓得一哄而散。
龙骑兵大妈统治农村的想象太过于真实，以至于教授们都不敢再废话。同行者中隐藏的那帮官方背景的家伙们出身也不高，贵族才不会跑来搞监视之类的低下工作。监视者们同样被那种想象弄到无语，因为他们当中不少人的老妈也是龙骑兵行列中的一员。
沉寂了好一阵，有人换了个问题，“妇女能顶半边天，看来社会主义是在玩真的。”
‘妇女能顶半边天’最初的时候是作为社会主义制度罪行证明被引入欧洲的，那时候欧洲大多数人都在抨击民朝离经叛道的土地国有政策。在欧洲，靠自己耕种来养活自己的都是寡妇，民朝土地国有化政策的配套措施之一就是女性们拥有土地，并且通过耕种来养活自己。所以当年有段时间抨击民朝的两大说辞之一是大骂民朝执行‘人造寡妇政策’，另外一个自然是‘共产共妻’啦。
沉默了片刻后，有