章金圭：“啊，那就是我师父啊！”
何考：“刚才不是说你师父叫周志丹吗？”
章金圭解释道：“那是他后来改的名字，小时候他叫周元旦，因为他是大年初一出生的……他老人家跟我提过这件事。”
元旦，原指新年第一天，古时就是大年初一。新东国成立后推行公历，将公历一月一日定为元旦，还是法定节假日，而大年初一则按传统习惯称为春节。
章金圭的师父出生在解放前，父母给起了这个名字，但新东国成立后，与法定节假日那个元旦就对不上了，而且也显得不够进步，所以他成年后改了名叫周志丹。
何考是开车来的，本来没打算喝酒，此刻也忍不住叫来服务员开了瓶茅子，亲手给章金圭斟上道：“章师兄啊，原来您竟是简寂宫一脉的嫡传，我先干为敬！”
章金圭有些傻眼道：“啥是简寂宫一脉啊？”
简寂宫这个称呼，在术门中可是很有讲究，何考今天也是头回听说。它既是“一脉”也是“一派”，所谓一脉是指兴神门的一支传承，所谓一派是指术门中的一个派系。
他们刚才提到的“简寂宫主李思任”，就是李修远的师父，如今还在世呢，已有一百零一岁高寿，五阶修为。
简寂宫原是庐江一座历史悠久的道观，但已毁弃于解放前后，如今仅余遗址。术门传承的根基虽在凤尾乡，但在历史中各地也形成过不少派系，简寂宫便是其中一支。
术门有明确记载，从明代起就有术士在简寂宫为道士。后来又有不少术士陆续在简寂宫修行，传承日渐壮大，形成了简寂宫一派。
当年在简寂宫修行的可不止兴神门术士，各大术门几乎都有。直至如今，很多术门弟子从传承上都能追溯到简寂宫。
虽然近年来已很少有人刻意提什么派系，但在以传承为核心的术门中，各种传统派系势力的影子仍若隐若现。这一派系的精神领袖，当然就是宗法堂长老李修远。
简寂宫这座道观早已没落，李思任是其毁弃前的最后一代观主，他在新东国成立后还俗了，多年来并未窥见突破六阶的门径，又兼修了观身术与丹鼎术，主要是为了养生。
李思任早已到了颐养天年的岁数，很少过问术门事务，曾在某家养生机构挂了个顾问的名衔，如今大部分时间都在奉余洞天中闲隐清修。
他早年传授的第一个弟子叫周元旦，后来周元旦当知青下乡插队去了，而他也离开了庐江四处云游，此后又收了几名弟子，其中修为成就最高的便是李修远。
周元旦算是李修