何考都听乐了，反问道：“章师兄，你信这个吗？”
章金圭苦笑道：“我也不信，但并不知详情，所以才请您解惑。”
何考：“你可知修为到了六阶之上，便无典籍成法可言，传承只有心印点化、境界指引，每个人的所悟皆不尽相同，谈何一成不变？”
何考本人也经历过洞天传承仪式，就在飘彩洞天，由此获得了隐蛾术高阶术法，但有些玄妙他还不太了解，还好今天有李修远。
李长老又发来了神念，何考再度化身为传声筒为章金圭解惑，也等于他自己学习了。
洞天召唤机制与二次传承仪式，在李长老眼中，已不应该仅仅被视为“知识”，某种意义上更应该被视为一种“现象”。
当术门祖师完成洞天开辟、留下御神之念后，只要举行特定的仪式，就可以获得相应的术法传承……它就具备了现象的含义。
这就像草木禽兽、冰霜火焰、风云雨雪、山河日月、宇宙星辰……相当于天地自然的一部分，它本身就可以成为研究对象。
通过对现象的观察、分析、总结所得到的，才是每个人所谓的知识，否则只是单纯的认识而已。“眼睛看到”是认识，“神念中接受到”也是一种认识。
洞天传承，是祖师创制的一种现象，但是通过这种现象，可以获得祖师总结的知识，以神念心印的方式变成自己的认识。
祖师留下这种现象有什么的意义？首先就是可以保证术法传承不绝，提示人们有这样一条修行超脱之路，哪怕经历世事动荡、术门内乱，如今术法传承仍在。
洞天传承的内容确实是“古法”，但术门所教的可不仅仅是古法，还包括后人千年来摸索总结的各种进阶仪式、应用术法、丹器符阵等等。
高阶术法也不是必须通过洞天仪式传承，比如何考得到的七大术门完整法诀，就是江道祯以神念心印传授的。
仅有这些并不够，后来几位长老又教了何考很多别的东西……有些内情就不必都告诉章金圭了。
江道祯所传就是古法，怎么形容呢？打个不太恰当的比喻，虽然几十年来最尖端的科学前沿始终充满未知，但小学课本内容大体没什么变化。
小学课本教的都是常识基础与逻辑工具，顶多只是教、学方式的调整。洞天传承的高阶术法，站在更高的角度看，其实也只相当于旧版小学课本而已。
术门今日的传承，是在此基础上发展出来一个术法体系，且还在不断发展中。所以版主攻击术门所传是落后的“旧法”，标榜自己所学是先进的“新法”，完全