株天宫帘……您老干嘛用这种眼神看我？”
何考介绍了自己的最新尝试，他心里也很没底，不知道类似神通应有什么讲究，所以才来请教李长老。
李长老皱眉瞅着他，过了好半天才长出一口气道：“你可真能作死啊！刚刚说的话那么怂，怎么做的事就这么彪呢？”
他实在找不到合适的形容词，东北话都出来了，但他老人家也不是东北人啊。
何考讪讪道：“我只是一时来了灵感，忽发奇想试了试。”
李长老瞪着他道：“术门所传各种应用术法，看似简单，实则经历代祖师反复试演验证，总结了最安全稳妥的修炼途径，也摸清了各种禁忌讲究。
哪有像你这么干的，一上手就冒失作死……算了，隐蛾门已绝嗣千年，很多东西也没人能教你，但你今后可不能这么干了，先将已得到的传承修炼明白。”
何考本想请教阴神托舍的讲究，可是李长老也没修炼过这门神通啊。但高人就是高人，他老人家根据何考的描述做了一番推演分析，给出了一系列参考建议。
首先，阴神与自身先天之形相适，最稳妥的托舍对象肯定是人，甚至连禽兽都不能轻易选择。
何考一上手就托舍于一株藤蔓，实在是太过凶险，没出大问题完全是侥幸。
其次，三阶修士元神清明，若有“异样”侵入能及时察觉。若被察觉则意味着托舍失败，何考的阴神不仅会被排斥出去，还可能受到伤害。
元神之伤，是很难疗愈的。
托舍三阶术士尚且如此，若是托舍像李修远这样的六阶高人，那就无异于找死了，可能人家一个念头就会把他给灭了。
所以托舍的对象最好只是普通人，一阶或二阶术士理论上虽然也可以，但最好也不要去尝试，以避免出现意外状况。
所谓托舍，最重要的用处，就是能以另一个人的身体去感受，可以进入一些原本无法涉足的场所，窥探到很多秘密。
在这种情况下须维持“观而不想”的状态，只去感受不去思考，否则也会出问题……这对定力要求很高。
不仅是何考会出问题，被他托舍的对象也会出问题，比如难以预料的精神异常，在这种情况下也就意味着托舍失败。
何考第一次尝试阴神托舍的对象是一株藤蔓，却差点没陷进去，既是运气好也是运气差，因为藤蔓并无自我意识，或者说无法自我察觉。
还有一个禁忌，就是不能长时间、反复多次托舍于同一个人，只因沉迷于托舍此人的感受，这会导致施法者自我认知的错乱。