应下不提。他和东王公的恩怨，又岂是圣人句话就能抹除的。
而东王公倒是没有多少感触，这位根本就没听出来圣人是在说他和帝俊之事。在东王公心里，帝俊受他管辖，哪里容得了其放肆。出手教训是理所应当之事，帝俊就不该心有怨怼。
难为圣人用心良苦，竟是扶了块朽木上来。
东王公本来是没有多大问题的，只是骤然上位，有些飘了而已。圣人原本想的是经过元会的历练，东王公便能长进了。谁成想这位还是那个样子，甚至以以前有过之而无不及，这下便是圣人也难以挽回了。
这下东王公是死是活，可就和圣人没有关系了。
说了这么长时间，终于进入了诸仙都想听的领域，那便是如何突破大罗进入准圣。毕竟有如三清，已然进入大罗圆满多年了，自然是想进入更高层的境界。
“大罗之上，是为准圣，非大毅力者不可入也。而准圣之上则为圣人，也就是混元大罗金仙之境。准圣与圣人，不过差之字，其境界却有如万里之隔。圣人不死不灭，圣人之下，便如蝼蚁。”鸿钧圣人的话很直白，说得就是事实。到了鸿钧圣人这个境界，已经不需要说些为自己增光添彩，而去特意贬低旁人的话了。因为这些根本不需要，圣人手段不需要这些去维持自己的地位。
倘若要靠贬低别人以此来抬高自己的地位，那样的人还是所处之地不够高，至少没有超然物外的圣人高。站到了圣人的位置上，已经不需要其他手段了。单单圣人二字，便是星河万里，威严本身所在。
“准圣只是成为圣人之前的个过程，所以准圣又称亚圣。圣人之下，最高便是亚圣。”这便是给准圣一个明确的称号。在此之前，洪荒虽然有比大罗金仙更高的修为，但是大家又不知道那到底是一个什么境界，只能去模糊地描述。而白若、祖龙等人虽然明白自身境界，但是鲜少告知旁人。
“若从细论之，本无亚圣之位，只是大罗金仙去往那圣人之路，而未能进入之前的阶段。”圣人这话的意思就是，本来是没有准圣这个阶段的，从大罗金仙便可以成为圣人，只是没有走到那个极致之前，但是又比大罗金仙高的，那便是准圣之境。
之前未能成圣的鸿钧便是这样，过了大罗之后，大家都在寻找成圣之法，为的就是一举成圣。然而成圣又是颇为艰难的。自盘古开天地以来，整个洪荒也就出了鸿钧这么位圣人。而准圣也是一个巴掌就数过来了，其中有三位还不能自由活动，更是只有准圣之名，而无准圣之能。
过了大罗，但又不是圣人，所以便只能称