胡八一见她动手，便在一旁帮忙，两人连拉带拽，着实费了一番力气，才把那活蹦乱跳的“死漂”拉到了岸上。
“死漂”在水中的力气很大，比起河里的大鱼也不逞多让，
平时看起来跟浮尸没什么两样，但是被外力接触到的时候，那一蹿一跃，都有数十斤的力气，
当然并不是女尸在动，而是她背上的那个巨大胎儿。
胖子和郝爱国用脚踩住捉上来的死漂，使它不至于在地上乱扑腾，几人人凑拢过来一起观看，果然发现这具尸体，与被巨虫吃后又吐出来的黑色女尸不同。
眼前这具尸体身上裹着一层厚厚的肉馅，使整具尸体看起来像一条蛆虫。
白宇望着这东西，能断定这根本不是什么活物。
因为他没有任何生命的迹象，毫无生机可言。
把一黑一白两具女尸拖到一起，反复对照了一番，发现变黑的那具女尸，身体上的“肥蛆”，大概已经被“霍氏不死虫”吃干净了。
为了验证这一想法，雪莉杨用伞兵刀刮掉吸附在女尸表面的肥大蛆虫，里面便露出来一层黑色透明硬膜，
这都与被“霍氏不死虫”呕吐出来的尸体完全一样。
几人看到这里，已经能够理解出来个大概了。
这些女人的身份，虽然没有得到证实，但很有可能是奴隶，也可能是俘虏，也可能是当地被镇压的夷民，更有可能是那些被做成“人俑”的工匠眷属…
当然，身份什么的已经不重要了。
她们的作用就是设置在献王墓的外面作为某种痋引，源源不断地给献王墓当中送去能量。
对于这种巫术，雪莉杨在之前研究古滇国历史时有所了解。
就是等到女主人怀胎10月的时候，用极其残忍的手法，把这些怀了孕的女子折磨而死。
这样，这些女尸在临时之前就会充满了憎恨，那种憎恨的能量便会通过他的身体传入到他产下的卵里。
如此一来，尸体就会有毒性，是一种非常邪门的痋术。
虽然这种邪门歪道的术法很难令人相信，但事实就在眼前。
对此，白宇也给出了自己的推断。
应该是献王在很久之前，发现了这块风水宝地。
但同时也发现了里面原始人供奉的山神，就是刚刚的那只霍氏不死虫。
献王看上了这块地方，那么就自然不会放手。
于是献王便把这“葫芦洞”纳进了他的陵区，禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍，
待到巨虫散尽了毒气，无力反抗之时