闻知行若“筑台召将”，则这凯达拉国修道界就被打上闻知行的标记，成功的话，凯达拉国境内修道士名义上即成闻知行的徒子徒孙，也就是说，凯达拉国修道界应以闻知行为从，后来人如果不同意，那就是挑战。
闻知行顾虑更多的方面反倒是那老女王。如果那老女王能修道，并且境界还颇高，那她才应是凯达拉国的“道尊”。
闻知行考虑了很久，还是觉得很可惜地放弃。他转而想要茱莉叶搞此仪式，却又觉得时机不成熟。
关于引用露莎帝国高阶修道士为玛雅圣修学院教官一事，胡可道同意，并且他本人都想兴冲冲地参与，却被闻知行拒绝，只同意胡可道为“自己的顾问”。
关于这些露莎帝国高阶修道士教官是否加入凯达拉国国籍或邦籍问题，两人讨论得较多。修道士既重祖国，也重道义，加入凯达拉国国籍就意味着效忠于凯达拉国，当然，仍能为露莎帝国或整个修道界“服务”。还有，闻知行知道自己岳父罗密欧·罗杰其实在势力问题上很排外。此问题关系修道士个人、露莎帝国、凯达拉国政权与皇室，需要各自思考，暂时搁置。（未完待续）