看来，对方不但认得那么多字，还能吟诗作赋，虽然自己什么也听不懂，可也会觉得非常厉害。在那之后，双方的差距就是乡里秀才跟儒士的距离，虽说吟诗作赋做不到，只能弄些打油诗，但他人做的诗自己已经有能力欣赏了，再也没有那种面临陌生事物的敬畏，只剩下对于对方才能的敬佩，而且心中可能还有不服气的想法——如果我能得到同样的机会，成就指不定比你还要高。
“不要拿凡人的道德来约束仙人”，这种说辞在以前就是修仙者为恶的庇护符，现在全是狗屁
修仙者的本质，大家都已经摸透了，再想以高高在上的姿态来糊弄人就变得可笑。
不过这种武道公开只在玄州和正州进行，在其他州全部受到了抵制，先不说道统上侵蚀和竞争，光是将修真者和凡人拉到同一层面，就令那些习惯高高在上的修真门派感受到威胁，畏之如虎狼。
就跟王朝统治一样，愚民政策对百姓而言是坏事，可对掌权者而言却是千秋基业的一道保障。
这也就造成玄州人才遍地都是，文明高度达，其他州的高手来到玄州都不免要矮人一等。试想一下，一个小门派的掌门来到玄州，现这里耕地的农民都有跟自己不相上下的武功，在路口喝茶聊天的几位大爷说不定都能一掌将自己拍倒，他的心情可想而知了。
不过有些事情瞒得了普通老百姓，却瞒不了有钱人，特别是走南闯北的商人，知道玄州武道公开，有能力却不能加入修真门派的富人自然是想尽办法将子孙送入玄州，哪怕不能崭露头角，回来后也能风光风光，这也变相造成玄州的商业异常繁荣。
如果不是玄门心法能修身养性，玄宗又是主张大道制行，不为而为，一旦任凭高人一等的**扩张，只怕是连地域歧视都搞出来了。现在的情形是，玄州本地人并不歧视外来者，反倒是那些在玄州镀金回去的家伙们，本领学了半吊子，脾气却高傲得不行，鼻子直接翘上了天。
除了一开始的抵触外，在现玄州的高度繁荣后，有些州也开始有模有样的学习，开放基础武道典籍，不过会做的全都是那种一个大门派称霸的州。
比如白庸所在的禅州，是在一百五十年开放的，在这里禅音寺一家独大，哪怕培养出来了人才，也基本都是送入禅音寺，一点也不担心会便宜外人，因此顾忌就少。
这点心思不难理解，一家独大的州，大门派的目光都着眼在如何同外面的门派竞争，因此提升州内百姓的素质势在必行，基础水平提升了，门派里的优秀人才就多了。
相比之下，那些许多门派相