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第四十七章魔道传承(4 / 6)

心魔少女捂嘴笑道:“哈哈哈,其实刚才都是在考验你,佛家道家大道同流,都是一样高,佛本是道嘛。”

白庸铁了心不给对方好过:“道家是要得到什么一些东西,如法术,神通,长生等等,修行的成就在于得到的多少。而佛家却是要去掉什么东西,比如执念、比如**、比如五蕴之苦,修行的成就取决于去掉的多少;道家认为一切万物生的源头,万物都由道而来,而且都遵循于道,人的修行既要合乎道,最终与道合一,万古长存。佛家认为一切法都是因缘所生,缘聚则生,缘散则灭,人的修行就是了悟万法缘起无自性,而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想,最终福慧具足,成就菩提,解脱一切生死苦恼。彿门是空门,道门却生万物,两者本是对立,何佛本是道的说法。”

心魔少女为之气结:“那你到底认为是道高还是佛高,还是一样高。”

“我认不认为并不重要,决定权还是在你的手上,你认为道高,那便是道高,你认为佛高,那便是佛高。这本来就是一件非常简单的事情,你问本心即可知道答案。”

心魔少女翻白眼道:“神神道道,真把我当做外行来糊弄。哼,当年的心魔老人最初可是佛门高僧,而且进入了四禅八定的境界,无悲无喜,无善无恶,比你这半吊子可厉害多了。你现在的状态,不过是四禅八定中最基础的层次,直面内心善恶。”

白庸这下动容道:“四禅八定,那不是斩灭一切心魔的境界吗?既然斩灭了心魔,为什么会有你?”

四禅又作四静虑、色界定,即色界天之四禅。色界天之四禅,与无色界天之四无色定,合之而成八定,八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为“禅”,在无色界为“定”;若以色界、无色界相对于欲界之“散”,则色及无色二界,皆称为“定”。所以合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。

“心魔老人修行时最大的心魔,就是对佛的执着,他将对佛的执着斩去了,后来投入魔道就不难理解了。最初他认为,心魔不过是心中掀起的波澜中,偶有的可以将人淹没的巨*,如果心如死水,不起波澜,那自然就不会有什么心魔。于是他直接放弃一切情感,让自己变得如同朽木顽石。”

白庸皱眉,不同意道:“无悲无喜,并不意味着就没有任何的感情。无善无恶,也不意味着就只能按照功利行事。四禅八定并不会让人变成绝情弃欲的利益至高者,否则为什么会有佛陀大慈悲之念,要渡尽世间众生?为什么地藏王菩萨会立下誓言,地狱不空,誓不成佛

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