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第九十一章奔赴王朝(5 / 6)

墨羽跟白庸讨论一下就会知道,以东方易的情感神经,不说双方有没有暧昧感情,就算是绯华子真的钟情于他,这位估计也是迟钝得毫无感觉,他的感情似乎是全部投注在事业上了。

众人的联络感情没有持续太久,因为很快就到了目的地。

王朝摆下的宴席,自然是豪奢的无法形容,玉盘珍馐,三牲五鼎,能上的都上了。不管王朝方面私底下是不是恨不得正道盟快点进棺材,可门面上的礼节没有遗漏一分,欢迎贵宾的依仗队伍排出了十里外,那叫一个热烈,就像是地方官迎来了钦差大臣。

不过正如之前所料,宴无好宴,一山终究难容二虎,把酒言欢,化干戈为玉帛那是不可能上演的戏码,该来的终究还是来了。

“荡魔道君单名一个易,想来是对《易经》有过极深的学问,不知在阁下看来,易经的易是什么意思呢?”

看来是开胃餐,这位的问题倒是很普通,并不咄咄逼人,看长相也是一名纯做学问的儒士,并不是修行中人。

只是这样的角色更加难缠,既然开口询问,必然擅长舌辩之道,这种人能将死的说成活的,舌灿金莲。白庸也十分清楚,像小说中的故事一样,在辩论将对方说得哑口无言,终究是作者的假想而言,甚至哪怕作者自己,恐怕也不曾在真正的辩论中辩倒过他人。

靠嘴巴,是很难让对方臣服自己的,尤其是这种舌辩之士,哪怕是完美无缺的回答,也能硬是从中挑出刺来。人人称赞的诗仙做的诗,他也能将之贬得一文不值,还能引经据典说得头头是道,因为文字本就是一个圆通的法门。

这种疑问,是不能让东方易来回答的,于是白庸抢道:“此问就由我来回答阁下吧,虽然我的学问不及师傅十一,可回答这种问题倒也绰绰有余。所谓易,就是简易,化繁为简,万法归宗。大道至简,学易要学会提纲挈领,把握本质。这个世界太光怪6离了,而人的精力和生命是有限的,你要在数量上穷其道不可能,但如果把握了灵魂和本质,就能对任何未知领域进行推演,因为万事万物遵循的规律是一样的。故而言,造化就在一掌间,只要明白了五行生克的原理,自然能透彻各种五行变化,以及由此衍生的万象。”

“就像学佛的人,佛经浩瀚如海,佛师如恒河沙,究竟如何学习和把握?佛曰,万法皆空,因果不空。这样一来就清晰了,万事皆因果,善有善报,恶有恶报,你只要善心,做善事,就是佛弟子了。道家也一样,人法地,地法天,天法道,道法自然,它强调的是回归自然,无为而治。儒家也是,核心思想就是仁

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