，毁灭了打的生路。人多不知情欲之起，所产生之毒素害人身心，有甚于虎狼；情欲之害，吧？异于自杀。倘若任情纵欲，随欲迁转，终日竟夜，以情欲为快意；动静行藏，以情欲为满足。沉迷日久，险到临头而不觉，麻木地深浸于死我之途。”
俞子期也是精修此道，还跟白庸讨论过，最近又从东方易那得了不少真传，细细体会后有了不少新的，正好想与人研讨一番。
“世间之人，孜孜为名，汲汲为利。贪衣食之华丽丰厚，爱口味之肥甘，好外表之虚荣，贪假幻之名利。这一切都是贪心所使，却不知一切私心妄念，尽是求死之路。私念一起，死神立即响应，当下使人心迷。意动情生，死地坟墓，立即自此而掘。不仅虎兕兵刃之害不能远避，奇灾异祸亦难躲藏，防不胜防，吧？有安全之处。”
有人讨论，白如雪更是有了说下去的劲头：“善摄生之人，用阴阳颠倒之法，造化逆施之方，返乎太极，出有入吧？。圣人阴阳随变化，风雷任其驱使。即使豺狼猛虎，亦可化为同俦。即使刀兵利器，亦可销为乌有。兕虎虽凶，兵刃虽利，只能制其有形，岂能触及吧？形？天下惟有吧？形能制有形，有形岂能制吧？形？万物有形则有生死，对于形神合一，聚则成形，散则成气的圣人来说，即使入于刀山火海之中，又有何妨？”
俞子期甚有同感的叹了一口气，点头赞同道：“其义要在后其身而身先，外其身而身存。修真人吧？论出世入世，若皆能然处之，与天下人合为一人，与天地心合为一心，自然永离死地，遇兕虎刀兵之境又有何畏。古圣人舍生取义，杀身成仁，视刀锯为寻常，赴汤蹈火为末事，皆因得于一中，吧？畏于外物。所谓死者，只因世人终日凿丧道德，轻生循死，自暴自弃。不能自贵其形，不能自珍其气，不能自爱其神，不能自保其命。元炁不固，百神耗散，此皆是取死之道。”
“我真傻，真的……”洛红尘忽然觉得打这个最关键的病人好像变得吧？关紧要了，生怕两人把他就这么个忘了，连忙装作被牵动伤势的痛苦状，“我说，你们要讨论也好，要吃儿子也好，还是去外面吧，在这里我嘴巴吃不着，耳朵却听不下。”
俞子期打趣道：“你反正握住手里的刀就可以了，昏迷的时候也是嚷着要找刀，给了你就紧紧握住，你就这么舍不得冼凡心送给你的武器吗？”：“
“这、这关冼小子怎么事？我只是舍不得这柄用惯的兵器而已，跟谁送的没关系，我的珍视不过是出自一名刀客爱惜兵器的心理。”洛红尘有些心虚的移开目光。
俞子