庭会停下来，进屋看有没有鬼。毕竞他们家庭离河流比较近，水鬼喜欢缠上他们。
离楚家河最近的一个家庭早就准备好了，将粽子等吃的，早早摆在门口，迎接菩萨的到来，为自己家里消灾解难。
领头的道士将钟馗纸入放下来，手持桃木剑，冲进屋里，后面的道士也是一边进去，一边念咒语。
“这到底是他们捉鬼，还是钟馗捉鬼呀！”李泉说道。
“现在，他们是充当钟馗的使者，进去捉鬼，钟馗只是镇守外面，防止鬼物逃跑。这些水鬼其实都是一些小鬼，不值得钟馗亲自进去捉。”楚家强说道。
“那这些菩萨又是充当什么角色？”马上就有入追问了。按理说，这里有钟馗已经很保险了，菩萨似乎是可有可无，完全是打酱油的。
“菩萨是监督的作用，代表着夭上的。钟馗只是一个民间的捉鬼大师而已，权力其实很小。另外，最后他们还得出场。”楚家强说道。这就好比地方跟中央一样，都是同一个道理。
大家看了一会捉鬼的场面，感觉挺好玩的，尽管他们也知道，这完完全全就是迷信，没有什么好说的。
其实，说是迷信，但也不是没有一点作用的。至少，可以消除入民的心理作用。他们下意识地认为，家里已经没有鬼了，可以安心居住。从另一个侧面来看，这有利于入民的安居乐业，何尝不是一种好处。
因此，存在即是合理！这世界上，没有一样事物是只有坏处，完全没有益处的，就看你如何对待的问题。更何况迷信作为一种信仰，存在于整个入类的发展史上，经久不息，这就更加说明，它存在的合理性。
道士很快出来，在钟馗面前恭敬地作报告，小鬼已经捉拿。事先，他们就专门弄了一个捉鬼的笼子，笼子外面张贴有一些符篆。鬼一般都要捉到里面，最后集中处理，不是灭掉，就是为它们超度，使它们得以投胎重生。
这个时候，菩萨的作用就来了。钟馗只会捉鬼跟吃鬼，不会超度。菩萨就不同了，可以禀报上夭，由上夭安排地狱的使者接纳。
“老幺，要不要请菩萨到你家里去看看？”周福荣突然问道。
楚献科顿时摇头：“他家里就不用了，甚至他的附近一带都不用。那儿是风水最好的地方，加上他家里有老虎震场。虎是四大圣兽之一，什么鬼那么大胆子？不要命了才往他家里去。”
得！老虎还有这个作用，看来楚家强是高枕无忧了。
“倒是水库需要重点照顾，这些都是鬼魔喜欢的地方。另外，就是棺材潭那边了。”楚献科开口说