“密法者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之初始
也。妙于一事，则无不应矣。云笈七签术法部中，记载的术法有八种，一曰藏形匿影，二曰乘虚御空，三曰隐沦飞霄，四曰出有入无，五曰飞灵八方，六曰解形遁变，七曰回晨转玄，八曰隐景儛天。我的师父张真人曾经说过，身有其文者则隐沦八方，有修其术则乘虚驾空。”
也就是在这一刻，王守旺才真正开始了解修行的门派，天下修行的门派主要分符箓和丹鼎两个派别。符箓者主张以符咒等方术治病驱鬼，丹鼎者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。至于道教的派系分离，一般认为是开始于宋朝。道教历史上比较有影响的有5个大派。即。正一道全真道真武道太一道净明道。明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在京城的白云观，藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上存与世的只有80家。正一道就是东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道的弟子可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。