神的变化，色，是指五脏气血的外在荣枯色泽的表现，形是形体丰实虚弱的征象，态是动态的灵活呆滞的表现，神就是精神，精神的状态，这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察，以了解病人的“神”。我们中医公会的首席扁鹊先生便很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。”
“人的神态分为得神、无神、假神。得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。无神又称失神，是精损气亏神衰的表现。而假神则为垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临科的预兆，并非佳兆。也是我们常言道的回光返照。”