辖下之兵籍、车马、器械、仪仗、舆图、驿传。”
“征兵之事、武官迁转亦归其管辖。”
邵勋听完，思虑许久，缓缓点了点头。
自曹魏以来，其实一直在进行制度改革，用时髦点的话说就是生产力不一样了，社会风貌也不一样了。
甚至就连司马晋都进行了一定程度的制度革新。
大梁朝既有旧时代的残留，又出现了很多新事物，不制度创新肯定是不行的。
开国之后，还得继续观察，继续改。
世间无不易之制、不变之法，改革从来都是进行时，而不是奢望着一劳永逸。
“大王，仆以为府兵、禁兵武官迁转乃至勋官评定之事，亦需由兵部掌管。”吏部尚书梁芬说道。
邵勋沉吟片刻，道：“此事容后再议。”
“是。”梁芬应道。
邵勋再想了想，以政事堂领三省六部，此为文臣框架，基本定下来了。
以府兵八卫、禁军三院、尚书兵部管理天下兵马，此为武臣框架，也定下来了。
其余诸寺、监、府，都没这么重要。
其中很多部门早在魏晋三省诸部制出现前就存在了，即最早的九卿。
三省成为实权机构后，九寺职权被大大削减，同时也与其有业务重叠的嫌疑。
但九寺为何一直不撤销呢？因为可以和尚书省辖下各个部门（六部）形成制约，不让一家独大。
比如尚书六部中的度支曹管财政支出。但在实物占财政收入大头的年代，收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务。
这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂。
邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。
这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯。
像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程。
而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出。
邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别。
而在当前，还是镇之以静为妙。
九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺。
宗正卿由舅舅刘善担任。