，变成了“弟子”。
到明年三月，那数十名子弟又可试通二经，通过者可补“文学掌故”（从九品）。
听父亲的意思，如果试通二经者不愿继续读书的话，直接就授文学掌故，到太常寺当官，或者超授郡博士，到郡学教书。
如果趁机给县教谕定品的话，还可授县教谕一职。
而按照魏晋旧制，文学掌故在职满两年，可试通三经，通过者为“太子舍人”——当然，现在未立太子，但可授同品级官员。
这都是魏晋旧制，只不过以前被人为阻塞了，没让这条当官渠道畅通运行。
父亲是真想强力疏通这条渠道，为此已经默默等了三年，期间什么话都没说。到了明年，当授了一批试通二经的太学生为官时，估计会让很多人震惊。
考虑到太学生可以不断试经，步步攀升，这可真了不得了。
到了那个时候，县教谕、郡博士的数量就会慢慢增加，总有一天会不缺人的。
太学生这条仕宦渠道，才会真正被人重视，而不像现在这样被父亲每年下诏令诸郡子弟入学——犹记得征荆州之时，战后令荆襄士族选派子弟入太学，那些人还不以为然，不觉得这是赏赐呢。
县教谕、郡博士多了之后，郡县二级学校的学生就多了。而学生多了以后，太学也就有了更广阔的选材来源，这是相辅相成的事情。