然儒界已分为两大学派，北派以伯辰为首，南派唯白正马首是瞻。大家都认为自己所掌握的是儒家真义，北平众儒者认为自己把握的是圣人之魄而不是圣人之皮。南方众儒以为自己所引用俱是儒家经典名言或做事先例，彼此谁也不能说服谁。论战归论战，这白正倒的颇有古代君子之风，和伯辰两个平素互相甚为敬重，不把学术上的冲突带到生活中。
“就这样下去，人必多争竞，而后必然多讼。若天下皆如北平，必大乱矣”！待武安国和郭璞走到伯辰看热闹的屋门外，白正显然已经意识到自己刚才太冲动了，修养上输给了伯辰一畴。强压怒火，低声抱怨。
“我看未必，多讼不是祸乱的根源，民有苦无人救，有冤无处申才是祸乱的起因。要是官府肯尽心尽力为百姓办事，百姓的生活得到保障，谁愿意干那些掉脑袋的事情。千斤之子，不死于市。百姓多讼，你当官的多花点心思把秉公处理就是了，老想着当官不干事，整天写诗、下棋、做画，这官也太好当了些，要是在店铺里，哪个伙计这么干，老板早让他卷铺盖了”。伯辰亦低声反驳。
“为政者牧民，贵使贱，贤使愚，和店铺里的小伙计怎能同日而语，亏你还饱读诗书”。
“白兄，我看你就是读书读死了，尔俸尔禄，民脂民膏，这话可不是我说的。这官府的一砖一瓦，一草一木，那里不是老百姓的供奉。老百姓给你发俸禄，不就是雇了你吗。你不给人家办事，凭什么厚脸皮吃着人家的，喝人家的。贵使贱，贤使愚，怎么判断你一定就是贤的，贵的，别人就一定是愚的，贱的，准则在哪里，又是谁订的……”。
轻轻敲了敲门，郭璞和武安国走了进去，屋子里除了白正和伯辰，还有几个年青人，有两个是前些日子特地跑来让白正指点文章的，武安国对这两个人很客气，所以郭璞对二人也有些印象，一个叫齐泰，溧水人，马上要应科举，文章写得很好，只是见识还局限在一隅，没有北平书院这些学子们开阔。另一个叫黄子澄，也是个精通经史，文采风liu的人物白正领着他以晚辈之礼来拜时，郭璞曾经和他论了会子诗文，看得出他是个胸怀大志的人，就是太热衷功名，估计是书读得多，与人接触得少。
屋子里一下子静了下来，在武安国和郭璞这样的朝廷大员面前，众人当然不能坐着，纷纷起来施礼。武安国摆摆手，让大家不必客气，“我和郭兄只是路过，听你们说得有趣过来听听，这里又不是官府，大家尽管随意些”。
白正虽然对北平种种政策甚为反感，但对于武安国八百乡勇抗敌，单骑救主，