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第116章 章百拾五 愿结道侣齐悟道(5 / 7)

相应神效之特性。

这种有着神效特性的新一代内力,南奕称之为真气。

虽然,相较法力,真气之神异,只堪堪比得上法力之百一。

奕武者在修士面前,仍旧不堪一击。

但相较茶会之前,内力神异尚不足法力之万一的局面,他眼下新悟之真气,已堪称质变。

或许,奕武者掌握真气,仍旧威胁不到修士。

但聚众加持下,南奕若有着海量真气,却可仗着堆量,勉强将真气用于修士之斗法。

而南奕之所以能悟出真气,也确实全靠悟道茶共享灵犀。

平日修行,在接引源炁这一环节,南奕仗着「全愈」天赋,可肆意接引源炁。

相较他人,他道行精进甚快,不论有多少灵性,都能接引足相应源炁快速转化法力,但与之相应,却难免会有些基础不扎实。

若只是修行功法,这块基础不牢,或许不会影响什么。

但得了众人灵犀共享,有了接引源炁丰富经验后,南奕突然明悟,他可以引而不发。

即接引源炁,却并不真正纳入体内,只在特定穴位暂作容纳。而后,内力运行周天,穿梭特定穴位,则会受源炁感染,染上些许源炁之性质,化作真气。

此世,源炁混杂冲突,易生畸变、异化。

内力被源炁感染后,不同性质之真气,亦是难以同修。但只要规则冲突不是特别强,如寒冰真气与烈阳真气这种,都可缓缓转化。

不似法力,若欲更换功法,必须散功重修,浪费多年苦功。

可以说,仅仅如此收获,便已远超出南奕之预期。

但更妙的是,由于霍子良的存在,南奕无师自通,还悟出了不少魔教手段。

比如,如何赐法奕武者。

比如,如何高效分离信力、筛选灵性。

比如,如何调用教徒、信者之灵犀等等。

这下,南奕不用头疼日后如何远程管理奕武者了。

他只需要担心,自己会不会哪天被楚狂生当成魔教之主给抓了去。

等到悟道茶效力消去,众人皆是一脸喜意地睁开眼,相互打望,互道恭喜。

只不过,心喜之余,却有两人暗自疑惑。

其一,是为霍子良。

他身份神秘,早知悟道茶功效。

但今日饮了悟道茶,方觉功效如神,远胜预期,超乎想象。

霍子良原本,是准备等十年之后,楚狂生卸任郡守之职,欲传位楚天行时,再行谋划。

但他现在,却忽然觉得,或许,不必非得等到十年后。

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