若得诡器，可将收集储存之宝气，侵染诡器，将诡器炼作自身本命道器。
本命道器，只有正面效果，没有负面效果。
最重要的是，本命道器，可以替命。
故而，生死关头，面对威能抵至黄阶极限的「秘魔舍身剑」，杜元甫只得祭起额间金箍。
金箍大放金光，虽非防御之宝，却毅然迎上秘魔舍身剑，生生吃下舍身剑所有威能，然后轰然炸裂。
杜元甫登时口喷鲜血。
道器既曰本命，自是与杜元甫心神相连。
他以金箍替命，虽免一死，却也同样受伤不浅。
但杜元甫顾不得受伤，却是运转法力，准备开始反击。
「度厄为宝」，可度诡气异力为宝气。
不过，所谓诡异，本质也是规则之力显化。
某种意义上，规则之力，就是权力。
而权力，不会消失，只会转移。
将诡器炼作本命道器，看似不再受诡器代价困扰，实则每时每刻，都在滋长诡异之力。
当道器破损，被迫蛰伏良久的诡异之力，亦将重见天日，猛地爆发，生出一方诡域。
诡域环境之恶，非同凡响。
寻常修士身处诡域，能稳住阵脚，不被诡域勾动着生出异变，已属难得。想要在诡域中继续施术斗法，当真是得冒着身心异化之风险。
但度厄仙门第二术，是为「清净」。
「清净」术法，其效有二：一曰异常抗性，二曰自愈恢复。
是以，度厄弟子置身诡域，虽不至于说是“如鱼得水”，却也称得上是“如履平地”。
这也是他们，明知本命道器藏有隐患，却不以为意的原因。
然后，度厄仙门第三术，名唤「度劫为剑」，可借外界诡气异力，施展攻伐神通。
可以说，这一套下来，属于度厄仙门最为基础，也是最小闭环的术法体系。
度厄弟子，也最为擅长将周遭环境弄得极为恶劣，然后靠着「清净」之体不惧诡异，来与他人斗法。
但可惜，南奕「全愈」天赋，与「清净」术法，有着八分相近。
这诡域，能让寻常修士束手束脚，却被南奕视而不见。
当杜元甫运转法力，欲使「度劫为剑」时，却见来袭之人，竟顶着诡域侵蚀，欲再次斩出「秘魔舍身剑」。
杜元甫又惊又恐。
他当然认得出「秘魔舍身剑」。
作为民间散修广为流传的术法之一，「秘魔舍身剑」因其威能恐怖，少有人不知。
但在秘魔