在于气，此气非彼气，而是大地之气。
《礼记》有云，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，这里的气便是天地之精华，有人辟谷，吸收的便是天地日月的精华，可见其贵。
而地师，想要入门，首先就是要望气，实际上，不管是大地，还是人，亦或是草木动物，甚至天地万物都有气。
比如人有福气，灾气，怨气，生气，死气，这些全都是气，而大地之气，要更加复杂，山川走势，地脉浮沉，不同的地方，地气自然会不同。
眼下天寿山，在风水师眼中，绝对是天下少有的风水宝地。
所谓：气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
牧易心神慢慢沉静，他眼中所看到的世界也渐渐有了改变，虽然大雾依旧弥漫，但在这雾中，却多了许多不同的气，有的蔚然如松，有的笔直如山，有的状如华盖，有的蜿蜒飘荡，更有之小如烛火，仿佛随时都会熄灭，这是万物之气，也可谓是，大千之象。