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第二百五十二章 恶魔凭依(2 / 3)

但是,随之而来的是一张大额“善后”账单!

他曾经和曼施坦因一起在中央控制室值过班,知道学院的执行部里都是些怎样的疯子。

那个时候,他经常怀疑自己不是一位教授知识的教授,而是某个土匪帮派的古当家。

“好的,第三个问题,你觉得人类生存的基础是唯心的,精神和灵魂的,还是唯物的,物质和**的?”古德里安深呼吸一口气,轻声问。

“既唯心又唯物。”纪言盯着古德里安青灰色的眼睛,淡淡地说,“我曾经在非洲一个小国家见到过一种奇怪的病。

这种病发作的时候,在病人身上检查不出任何的病因,但是,他们的身体却发生了肉眼可见的畸变,甚至,有的因此还得到了一些匪夷所思的能力。

当地的医生和萨满称他们那种病为‘恶魔凭依’,说是有恶魔附身在了他们身上。

可是有一个华国医生不相信‘恶魔’的存在,他认真调查了每一位发病的患者,最终发现了他们的共同点,他们都患有一些心理上的疾病。

比如,一个双腿获得超强奔跑能力的女孩。

她的家庭负担不起她爷爷的医疗费,于是无奈地选择了对其放置不管,让爷爷默默等死。

但她因此有了强烈的心理负担,一直担心有爷爷的鬼魂跟在她身后,于是每天都在奔跑,而且是狂奔。

按理说,她这样营养不良的小女孩,每天这般超高强度的奔跑,身体早就吃不消了。

但是,她跑的越来越快,百米的爆发速度甚至超过了博尔特!

重度的被迫害妄想症,使她得到‘恶魔的青睐’,获得了‘恶魔的双腿’。

这就是一个唯心的例子,而类似的例子在那里还有很多。

像是因为巨大的负债想要与家人一同自杀,在绞绳上悬挂了一天,最终却活下来了的中年男人,又像是因为厌食症不断尝试新食物,最终开始生吃猫狗甚至是……吃人的少年。

他们都因强烈的心理疾病影响,获得了远超常人理解的古怪能力或身体畸变,我觉得这就是人类生存是唯心的、精神的、灵魂的一种表现。

至于唯物的,这个很简单,随便翻一本马哲,上面都会有详细的解释。

我大学是在德意志读的,虽然只念了一年就休学了,但是,我也和几个华国留学生一起在老马的出生地特里尔市,研讨过一些关于马哲的问题。

你要听一下我对马哲的理解吗?”

“不,不用了。”古德里安连忙摇头,他听着刚才纪言讲述的那几个故事,人都快被吓傻

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