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第267章 如来袈裟和造化之舟孰强?(1 / 4)

人仙分身炼就,与林羽的本尊联手,只要不是出现上古造物主级数的高手,足以纵横天下。

不过这等实力,和乾帝杨盘可能也就在伯仲之间。

神器之王的力量,非同小可,不然也不能毁去梦神机的肉身,想要继承大乾,还是任重而道远啊!

因此,林羽最好也找到一件同样的神器,制衡造化之舟。

不过天下间的神器之王都是有主的,就算自己收集材料炼制一件,也要耗费巨大的精力和心血。

可惜自己没有冠军侯的气运,盘皇生灵剑自主来投,只能接着薅“元”的羊毛了。

大禅寺地宫深处,藏着一件“如来袈裟”,其上记载着上古圣皇“元”的真正传承——金刚般若波罗蜜多之道。

在佛教教义中,“金刚”象征坚固无匹、可斩断一切的锋芒;“般若”意为智慧;“波罗蜜多”即“到达彼岸”。

所谓“金刚般若波罗蜜多”,其精髓在于以无坚不摧的锐利与无上智慧,叩开超脱之门,是阳神高手参悟彼岸境界的修行要旨。

尽管循着这些古老领悟未必能真正超脱,但其中凝聚着前辈高人毕生的修行智慧与经验,堪称无价之宝。

“造化之舟”是上古造化道人,联合无数有智超脱的强者,打造超脱彼岸的法器。

“如来袈裟”也是上古圣皇“元”领悟超脱彼岸的法器。

两者都是“彼岸”之法器。

林羽离开了海外莽荒大陆之后,便直接奔着太始山而去。

借助元始天门这件异宝,直接进行破空穿梭,花费一段时间,从海外之地赶向中州太康省中的太始山。

大禅寺,就坐落在太始山中。而太始山,方圆千里,横跨三省,乃是整个大乾国的风水龙脉之地其中的一道。

当年大禅寺的驻地,辉煌宏大,而今只剩下残垣断壁,千年古刹,如今成了一堆废墟。

“当年的大禅寺当真是兴盛,可惜岁月斑驳,没有永恒的主角。”

林羽行走在大禅寺的遗址上,残垣断壁横陈,瓦砾碎石满地,一路铺向山巅。

锈蚀的香炉、碎裂的石鼎散落各处,残破佛像与朽木交织。

劈开的山壁上,一尊佛祖半身像巍然矗立,单是脚趾便有半人高,令人望而生畏。

太始山方圆千里,曾皆为禅寺属地。

如今目之所及,尽是疮痍,刀枪剑孔,斑驳拳印,赫然在目,密布着昔日激战的痕迹。

穿过几座山头和广场,还有几十座大殿的遗址,很快就来到了大禅寺藏经阁附近的位置。

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