门，则需要通过相应的考查。
假如对方并不愿加入术门，宗法堂也不会勉强，但会将其记录下来。平日可相安无事，但若此人以术法为非作歹，术门自会处置。
以往常有一种情况，术士之间发生争斗甚至波及无辜，但术门却查不出当事人的身份，这种事今后应该还会有，但要让它尽量少发生。
谷椿此番巡视天下，核实各地术门弟子上报的情况，也发现了一批江湖散人，基本就是照此情况处理的。
其中也有很特殊的例子，比如兰九畹，就不必一一说出来了。
法布尔这样的逍遥客，身怀术法修为却隐迹世间，因为各种原因不愿加入术门，当然更不愿意被术门掌握自家情况，所以对此事非常抵触。
但这就是术门的政策，内部弟子要登记详细情况，发现身怀术法的江湖散人也要记录。比如谷椿今天发现了法布尔，回头肯定也要让宗法堂做记录。
这种记录并不会公开，但有事可以查询相关线索。
至于法布尔愿不愿意被记录，这和宗法堂没关系。宗法堂就要搞术门弟子情况大普查，并不会刻意去寻找逍遥客，只是发现了便会记录。
谷椿如实介绍了情况，法布尔随即又发来反问——
法布尔：“你说从未发现洞天感应给术士留下追踪印迹，难道不能是因为你的修为太低？”
谷椿：“灵犀门江长老已突破七阶修为，他也未曾发现。”
法布尔：“或许七阶修为也还不够。”
谷椿：“术门亦有八阶祖师留下的心法秘传，其中明言，从未证实传闻中这种印迹的存在。”
法布尔：“可是术法修为，九阶才是至高。”
谷椿：“九阶？术门千年未现，那已是传说中的神仙人物。
若真有神仙想知晓你的情况，还用得着你自己上报登记？若他想追踪你的行迹，你自认为能躲得了？
所谓洞天感应，不论有还是没有，对那等仙家高人而言，有意义吗？”
法布尔：“九阶且不谈，你等长老办不到，或许只有隐蛾才能办到呢？”
谷椿：“你如何证明隐蛾能办到？”
法布尔反问：“你如何证明隐蛾办不到？”
谷椿没有再用神念，而是开口喝道：“论道有不言，问之自损！”
这句话私有某种无形的冲击力，法布尔忽然打了个哆嗦，已经止住的鼻血又飚了出来，好像伤势莫名加重了。
什么叫“论道有不言”？
通常的论道形式，基本都是张三问李四答，然后再换过