”，即水银。
她特别注明，两者之中可能有杂质。
“哈哈，果是硫磺！”刘惔看了就想笑，还有人觉得这是金丹液呢，让你吃硫磺！
呃，《神农百草经》中硫磺好像是一味药物。不过不管了，反正他不吃。
孙熙、王丹虎这两篇还是有些差别的，前者就全是过程，没别的。后者连丹炉的材质、尺寸都规定了，炼多长时间、火候怎样都明确写了下来，反正刘惔也读过一些丹书，如此详细的极少。
而且看起来似乎是一种规制，严格按照这个规制走下来的。
唯独最后证明得到的是硫磺、水银，仅仅是依靠实物对照，欠缺说服力。
不过刘惔是信的，丹砂在炉子中加热，最后得到的就是硫磺和水银。
他很快放下了这本书，然后又拿起《露华问对》，里面有教人辨识草药药性，有教人“点石成金”，有教人观星象航海定位，有利用曹冲称象之事提了“浮力”二字……
真是包罗万象。
再仔细一琢磨，这些本质上和孙熙一样，都是以利诱之。
但刘惔也不得不承认，这都是有用处的。
譬如那观星象定祖坟他就很感兴趣嘛，祖坟选得好，对子孙荫蔽很多啊。
得抽空研究下星象。
傍晚时分最后一批人也到了，万象院内顿时有些拥挤，嘈杂之声愈发明显。
裴诜在院中与人争辩，还在兜售他河东裴氏的“家学”。
刘惔暗笑这厮挺活跃啊，于是默默听他说：“处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其廉操，谓之旷达。故砥砺之风，弥以陵迟。或悖吉凶之礼，而忽容止之表，渎弃长幼之序，混漫贵贱之级。其甚者至于裸裎，言笑忘宜，以不惜为弘，士行又亏矣。”
这话刘惔却不爱听了，因为说中了很多人的痛处，扪心自问，多多少少都沾一点。
当官不喜欢去衙署，耽误正事，有吗？有，且自称为“雅远”。
做人放弃廉洁的操守，收东西不以为意，甚至不认为这是受贿有吗？有，且称之为“旷达”。
悖视吉凶礼仪，在人家灵堂上谈笑自若……
忽视居处的仪表，甚至赤身裸体……
轻慢长幼之序、混淆贵贱等级、说话不分场合、不尊礼法，而以“弘士”自称……
刘惔听得有些烦躁，好像有人在指着他骂一样。
如果真按裴氏《崇有论》来要求天下士人，那该是怎样一副“可怕”的场景？
首先要尊礼法，长幼秩序、贵贱之别，裴逸民可是明确说了